續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0448c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0448c
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我的选文取其相者酬七金錢。俗利其寶用充福物。
既非僧掌固守彌崇。無論道俗必先酬價。
奘被王命觀視具周。旁國諸僧承斯榮望同來禮謁。
又東山行至健馱邏國。佛寺千餘。
民皆雜信。城中素有盋廟。
眾事莊嚴。昔如來盋經於此廟。
乃數百年。今移波斯王宮供養。
城東有迦膩王大塔基周里半。佛骨舍利一斛在中。
舉高五百餘尺。相輪上下二十五重天火三災。
今正營構。即世中所謂雀離浮圖是也。
元魏靈太后胡氏。奉信情深。
遣沙門道生等。齎大幡長七百餘尺。
往彼掛之。脚纔及地。
即斯塔也。亦不測雀離名生所由。
左側諸迹其相極多。近則世親如意造論之地。
遠則捨於千眼睒奉二親。檀特名山達拏本迹。
仙為女亂。佛化鬼母。
並在其境。皆無憂王為建石塔。
高者數百餘尺。立標記焉。
自北山行達烏長那國。即世中所謂北天竺烏長國也。
其境周圍五千餘里。果實充備。
為諸國所重。傳云。
即昔輪王之苑囿也。僧有萬餘兼大乘學。
王都四周多諸古迹。忍仙佛蹠。
半偈避讎。折骨書經。
割肉代鴿。蛇藥護命。
血飲夜叉。如斯等相。
備列其境。各具瞻奉。
情倍欣欣。城之東北減三百里。
大山龍泉名阿波邏。即信度河之本源。
西南而流。經中所謂辛頭河也。
王都東南越山逆河。鐵橋棧道路極懸險。
千有餘里至極大川。即古烏仗之王都也。
中有木慈氏像。高百餘尺。
即末田地羅漢。將諸工人三返上天方得成者。
身相端嚴特難陳說。還返烏仗。
南至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0448c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。