东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 4 · 大正藏 0447b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0447b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0447b
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我的选文

纖隱曲示綱猷。相續八月領酬無厭。

休又驚異絕歎撫掌而嗟曰。希世若人。

爾其是也。沙門道岳。

宗師俱舍闡弘有部。包籠領袖吞納喉襟。

揚業帝城來儀群學。乃又從焉。

創迹京都詮途義苑。沙門法常。

一時之最。經論教悟。

其從如林。奘乃一舉十問皆陳幽奧。

坐中杞梓拔思未聞。由是馳譽道流。

擅聲日下。沙門僧辯。

法輪論士。機慧是長。

命來連坐。吾之徒也。

但為俱舍一論。昔所未聞。

因爾伏膺。曉夕諮請。

岳審其殷至。慧悟霞明。

樂說不窮。任其索隱。

覃思研採。晬周究竟。

沙門玄會。匠剖涅槃。

刪補舊疏。更張琴瑟。

承斯令問。親位席端。

諮質遲疑煥然祛滯。僕射宋公蕭瑀。

敬其脫頴。奏住莊嚴。

然非本志。情栖物表。

乃又惟曰。余周流吳蜀。

爰逮趙魏。末及周秦。

預有講筵。率皆登踐。

已布之言令。雖蘊胸襟。

未吐之詞宗。解籤無地。

若不輕生殉命。誓往華胥。

何能具覿成言。用通神解。

一覩明法。了義真文。

要返東華。傳揚聖化。

則先賢高勝。豈決疑於彌勒。

後進鋒頴。寧輟想於瑜伽耶。

時年二十九也。遂厲然獨舉。

詣闕陳表。有司不為通引。

頓迹京臯。廣就諸蕃。

遍學書語。行坐尋授。

數日便通。側席面西思聞機候。

會貞觀三年時遭霜儉。下勅道俗逐豐四出。

幸因斯際徑往姑臧。漸至燉煌。

路由天塞。裹糧弔影。

前望悠然。但見平沙。

絕無人徑。迴遑委命。

任業而前。展

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0447b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。