續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0447b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0447b
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我的选文纖隱曲示綱猷。相續八月領酬無厭。
休又驚異絕歎撫掌而嗟曰。希世若人。
爾其是也。沙門道岳。
宗師俱舍闡弘有部。包籠領袖吞納喉襟。
揚業帝城來儀群學。乃又從焉。
創迹京都詮途義苑。沙門法常。
一時之最。經論教悟。
其從如林。奘乃一舉十問皆陳幽奧。
坐中杞梓拔思未聞。由是馳譽道流。
擅聲日下。沙門僧辯。
法輪論士。機慧是長。
命來連坐。吾之徒也。
但為俱舍一論。昔所未聞。
因爾伏膺。曉夕諮請。
岳審其殷至。慧悟霞明。
樂說不窮。任其索隱。
覃思研採。晬周究竟。
沙門玄會。匠剖涅槃。
刪補舊疏。更張琴瑟。
承斯令問。親位席端。
諮質遲疑煥然祛滯。僕射宋公蕭瑀。
敬其脫頴。奏住莊嚴。
然非本志。情栖物表。
乃又惟曰。余周流吳蜀。
爰逮趙魏。末及周秦。
預有講筵。率皆登踐。
已布之言令。雖蘊胸襟。
未吐之詞宗。解籤無地。
若不輕生殉命。誓往華胥。
何能具覿成言。用通神解。
一覩明法。了義真文。
要返東華。傳揚聖化。
則先賢高勝。豈決疑於彌勒。
後進鋒頴。寧輟想於瑜伽耶。
時年二十九也。遂厲然獨舉。
詣闕陳表。有司不為通引。
頓迹京臯。廣就諸蕃。
遍學書語。行坐尋授。
數日便通。側席面西思聞機候。
會貞觀三年時遭霜儉。下勅道俗逐豐四出。
幸因斯際徑往姑臧。漸至燉煌。
路由天塞。裹糧弔影。
前望悠然。但見平沙。
絕無人徑。迴遑委命。
任業而前。展
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0447b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。