东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 4 · 大正藏 0459a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0459a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0459a
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我的选文

弘化之廣又倍於前。以昔被勅往理須返命。

慈恩梵本擬重尋研。龍朔三年還返舊寺。

所齎諸經。並為奘將北出。

意欲翻度。莫有依憑。

惟譯八曼荼羅禮佛法阿吒那智等三經。要約精最可常行學。

其年南海真臘國。為那提素所化者。

奉敬無己。思見其人。

合國宗師假途遠請。乃云。

國有好藥唯提識之。請自採取。

下勅聽往。返亦未由。

余自博訪大夏行人云。那提三藏。

乃龍樹之門人也。所解無相與奘頗返。

西梵僧云。大師隱後。

斯人第一深解實相善達方便。小乘五部毘尼外道四韋陀論。

莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。

所著大乘集義論。可有四十餘卷。

將事譯之。被遣遂闕。

夫以抱麟之歎。代有斯蹤。

知人難哉。千齡罕遇。

那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。

乃三被毒載充南役。崎嶇數萬頻歷瘴氣。

委命斯在。嗚呼惜哉。

論曰。觀夫翻譯之功。

誠遠大矣。前錄所載無德稱焉。

斯何故耶。諒以言傳理詣惑遣道清有由寄也。

所以列代賢聖。祖述弘導之風。

奉信賢明。憲章翻譯之意。

宗師舊轍頗見詞人。埏埴既圓稍功其趣。

至如梵文天語元開大夏之鄉。鳥跡方韻出自神州之俗。

具如別傳。曲盡規猷。

遂有僥倖時譽叨臨傳述逐轉鋪詞返音列喻繁略科斷比事擬倫。語迹雖同校理誠異。

自非明逾前聖。德邁往賢。

方能隱括殊方用通弘致。道安著論五失易窺。

彥琮屬文八例難涉。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0459a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。