續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0459a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0459a
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我的选文弘化之廣又倍於前。以昔被勅往理須返命。
慈恩梵本擬重尋研。龍朔三年還返舊寺。
所齎諸經。並為奘將北出。
意欲翻度。莫有依憑。
惟譯八曼荼羅禮佛法阿吒那智等三經。要約精最可常行學。
其年南海真臘國。為那提素所化者。
奉敬無己。思見其人。
合國宗師假途遠請。乃云。
國有好藥唯提識之。請自採取。
下勅聽往。返亦未由。
余自博訪大夏行人云。那提三藏。
乃龍樹之門人也。所解無相與奘頗返。
西梵僧云。大師隱後。
斯人第一深解實相善達方便。小乘五部毘尼外道四韋陀論。
莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。
所著大乘集義論。可有四十餘卷。
將事譯之。被遣遂闕。
夫以抱麟之歎。代有斯蹤。
知人難哉。千齡罕遇。
那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。
乃三被毒載充南役。崎嶇數萬頻歷瘴氣。
委命斯在。嗚呼惜哉。
論曰。觀夫翻譯之功。
誠遠大矣。前錄所載無德稱焉。
斯何故耶。諒以言傳理詣惑遣道清有由寄也。
所以列代賢聖。祖述弘導之風。
奉信賢明。憲章翻譯之意。
宗師舊轍頗見詞人。埏埴既圓稍功其趣。
至如梵文天語元開大夏之鄉。鳥跡方韻出自神州之俗。
具如別傳。曲盡規猷。
遂有僥倖時譽叨臨傳述逐轉鋪詞返音列喻繁略科斷比事擬倫。語迹雖同校理誠異。
自非明逾前聖。德邁往賢。
方能隱括殊方用通弘致。道安著論五失易窺。
彥琮屬文八例難涉。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0459a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。