續高僧傳卷 4 · 大正藏 0451a

五日者。垣北門外大菩提寺。六院三層。牆高五wǔ日rì者zhě。垣yuán北běi門mén外wài大dà菩pú提tí寺sì。

六liù院yuàn三sān層céng。牆qiáng高gāo四丈皆甎為之。師子國王。買取此處興造四sì丈zhàng皆jiē甎zhuān為wéi之zhī。

師shī子zǐ國guó王wáng。買mǎi取qǔ此cǐ處chǔ興xīng造zào斯寺。僧徒僅千。大乘上座部所住持也。有斯sī寺sì。

僧sēng徒tú僅jǐn千qiān。大dà乘chéng上shàng座zuò部bù所suǒ住zhù持chí也yě。

有yǒu骨舍利狀人指節。肉舍利者大如真珠。彼骨gǔ舍shè利lì狀zhuàng人rén指zhǐ節jié。肉ròu舍shè利lì者zhě大dà如rú真zhēn珠zhū。

彼bǐ土十二月三十日。當此方正月十五日。世稱土tǔ十shí二èr月yuè三sān十shí日rì。當dāng此cǐ方fāng正zhēng月yuè十shí五wǔ日rì。

世shì稱chēng大神變月。若至其夕必放光瑞。天雨香大dà神shén變biàn月yuè。若ruò至zhì其qí夕xī必bì放fàng光guāng瑞ruì。

天tiān雨yǔ香xiāng花充滿樹院。奘初到此。不覺悶絕。良久蘇花huā充chōng滿mǎn樹shù院yuàn。奘zàng初chū到dào此cǐ。

不bù覺jué悶mèn絕jué。良liáng久jiǔ蘇sū醒。歷覩靈相。昔聞經說。今宛目前。恨居邊醒xǐng。

歷lì覩dǔ靈líng相xiāng。昔xī聞wén經jīng說shuō。

今jīn宛wǎn目mù前qián。恨hèn居jū邊biān鄙。生在末世。不見真容。倍復悶絕。旁有梵鄙bǐ。

生shēng在zài末mò世shì。不bù見jiàn真zhēn容róng。

倍bèi復fù悶mèn絕jué。旁páng有yǒu梵fàn僧。就地接撫相與悲慰。雖備禮謁恨無光僧sēng。

就jiù地dì接jiē撫fǔ相xiāng與yǔ悲bēi慰wèi。雖suī備bèi禮lǐ謁yè恨hèn無wú光guāng瑞。停止安居迄於解坐。彼土常法。至於此瑞ruì。

停tíng止zhǐ安ān居jū迄qì於wū解jiě坐zuò。彼bǐ土tǔ常cháng法fǎ。

至zhì於wū此cǐ時。道俗千萬。七日七夜競伸供養。凡有兩時shí。道dào俗sú千qiān萬wàn。

七qī日rì七qī夜yè競jìng伸shēn供gòng養yǎng。凡fán有yǒu兩liǎng意。謂覩光相及希樹葉。每年樹葉恰至夏意yì。

謂wèi覩dǔ光guāng相xiāng及jí希xī樹shù葉yè。每měi年nián樹shù葉yè恰qià至zhì夏xià末一時飛下。通夕新抽與故齊等。時有大末mò一yī時shí飛fēi下xià。

通tōng夕xī新xīn抽chōu與yǔ故gù齊qí等děng。時shí有yǒu大dà乘居士。為奘開釋瑜伽師地。爾夜對講忽乘chéng居jū士shì。

為wéi奘zàng開kāi釋shì瑜yú伽jiā師shī地dì。爾ěr夜yè對duì講jiǎng忽hū失燈明。又觀所佩珠璫瓔珞。不見光釆。失shī燈dēng明míng。

又yòu觀guān所suǒ佩pèi珠zhū璫dāng瓔yīng珞luò。不bù見jiàn光guāng釆biàn。

但有通明晃朗。內外洞然。而不測其由但dàn有yǒu通tōng明míng晃huàng朗lǎng。內nèi外wài洞dòng然rán。

而ér不bù測cè其qí由yóu也。怪斯所以共出草廬望菩提樹。乃見有也yě。怪guài斯sī所suǒ以yǐ共gòng出chū草cǎo廬lú望wàng菩pú提tí樹shù。

乃nǎi見jiàn有yǒu僧。手擎舍利大如人指。在樹基上遍示僧sēng。手shǒu擎qíng舍shè利lì大dà如rú人rén指zhǐ。

在zài樹shù基jī上shàng遍biàn示shì大眾。所放光明照燭天地。于時眾鬧但得大dà眾zhòng。所suǒ放fàng光guāng明míng照zhào燭zhú天tiān地dì。

于yú時shí眾zhòng鬧nào但dàn得dé遙禮。雖目覩瑞心疑其火。合掌虔跪乃至遙yáo禮lǐ。雖suī目mù覩dǔ瑞ruì心xīn疑yí其qí火huǒ。

合hé掌zhǎng虔qián跪guì乃nǎi至zhì明晨。心漸萎頓光亦歇滅。居士問曰。既覩明míng晨chén。心xīn漸jiàn萎wěi頓dùn光guāng亦yì歇xiē滅miè。

居jū士shì問wèn曰yuē。既jì覩dǔ靈瑞。心無疑耶奘具陳意。居士曰。余之昔靈líng瑞ruì。

心xīn無wú疑yí耶yē奘zàng具jù陳chén意yì。居jū士shì曰yuē。

余yú之zhī昔xī疑。還同此也。其瑞既現。疑自通耳。余見菩疑yí。還huán同tóng此cǐ也yě。

其qí瑞ruì既jì現xiàn。疑yí自zì通tōng耳ěr。

余yú見jiàn菩pú提樹。葉如此白楊。具以問之。奘曰。相狀略提tí樹shù。葉yè如rú此cǐ白bái楊yáng。

具jù以yǐ問wèn之zhī。奘zàng曰yuē。

相xiāng狀zhuàng略lüè同。而扶踈茂盛少有異也。於此寺東望屈同tóng。而ér扶fú踈shū茂mào盛shèng少shǎo有yǒu異yì也yě。

於wū此cǐ寺sì東dōng望wàng屈qū屈吒播陀山。即經所謂雞足山也。直上三峯屈qū吒zhà播bō陀tuó山shān。即jí經jīng所suǒ謂wèi雞jī足zú山shān也yě。

直zhí上shàng三sān峯fēng狀如雞足。因取號焉。去菩提寺一百餘里。狀zhuàng如rú雞jī足zú。因yīn取qǔ號hào焉yān。

去qù菩pú提tí寺sì一yī百bǎi餘yú里lǐ。頂樹大塔夜放神炬。光明通照。即大迦葉頂dǐng樹shù大dà塔tǎ夜yè放fàng神shén炬jù。

光guāng明míng通tōng照zhào。即jí大dà迦jiā葉yè