續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0456a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0456a
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我的选文駙馬高履行曰。汝前請朕為汝父作碑。
今氣力不如昔。願作功德為法師作序不能作碑。
汝知之。貞觀二十二年幸玉華宮。
追奘至。問翻何經論。
答正翻瑜伽。上問。
何聖所作明何等義。具答已令取論自披閱。
遂下勅。新翻經論寫九本。
頒與雍洛相兗荊楊等九大州。奘又請經題。
上乃出之名大唐三藏聖教序。於明月殿。
命弘文館學士上官儀。對群僚讀之。
其詞曰。蓋聞。
二儀有象。顯覆載以含生。
四時無形。潛寒暑以化物。
是以窺天鑑地。庸愚皆識其端。
明陰洞陽。賢哲罕窮其數。
然而天地包乎陰陽而易識者。以其有象也。
陰陽處乎天地而難窮者。以其無形也。
故知象顯可徵。雖愚不惑。
形潛莫覩。在智猶迷。
況乎佛道崇虛乘幽控寂。弘濟萬品典御十方。
舉威靈而無上。抑神力而無下。
大之則彌於宇宙。細之則攝於毫釐。
無滅無生。歷千劫而不古。
若隱若顯。運百福而長。
今妙道凝玄。遵之莫知其際。
法流湛寂。挹之莫測其源。
故知蠢蠢凡愚區區庸鄙。投其旨趣能無疑惑者哉。
然則大教之興。基乎西土。
騰漢庭而皎夢。照東域而流慈。
昔者分形分跡之時。言未馳而成化。
當常現常之世。民仰德而知遵。
及乎晦影歸真遷儀越世。金容掩色。
不鏡三千之光。麗象開圖。
空端四八之相。於是微言廣被。
拯含類於三塗。遺訓遐宣。
導群生於十地。然而真教難仰。
莫能一其指歸。曲學易遵。
邪正於焉紛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0456a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。