續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0454c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0454c
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我的选文得旋。于時駕幸洛陽。
奘乃留諸經像送弘福寺。京邑僧眾競列幢帳助運莊嚴。
四部諠譁又倍初至。當斯時也復感瑞雲現于日北團圓如蓋。
紅白相映當于像上顯發輪光。既非遶日同共嗟仰從午至晡。
像入弘福方始歇滅。致使京都五日四民廢業七眾歸承。
當此一期。傾仰之高終古罕類也。
奘雖逢榮問獨守館宇坐鎮清閑。恐陷物議故不臨對。
及至洛濱特蒙慰問。并獻諸國異物。
以馬馱之。別勅引入深宮之內殿。
面奉天顏。談敘真俗無爽帝旨。
從卯至酉不覺時延。迄于閉鼓。
上即事戎旃。問罪遼左。
明旦將發。下勅同行。
固辭疾苦。兼陳翻譯。
不違其請。乃勅京師留守梁國公房玄齡。
專知監護。資備所須一從天府。
初奘在印度聲暢五天。稱述支那人物為盛。
戒日大王并菩提寺僧。思聞此國。
為日久矣。但無信使。
未可依憑。彼土常傳。
贍部一洲四王所治。東謂脂那。
主人王也。西謂波斯。
主寶王也。南謂印度。
主象王也。北謂獫狁。
主馬王也。皆謂四國藉斯以治。
即因為言。奘既安達恰述符同。
戒日及僧。各遣中使齎諸經寶遠獻東夏。
是則天竺信命自奘而通。宣述皇猷之所致也。
使既西返。又勅王玄策等二十餘人。
隨往大夏。并贈綾帛千有餘段。
王及僧等數各有差。并就菩提寺僧召石蜜匠。
乃遣匠二人僧八人。俱到東夏。
尋勅往越州。就甘蔗造之皆得成就。
先是菩提寺僧三人送經初。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0454c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。