續高僧傳卷 4 · 大正藏 0455b

文句。鉤鎖聯類重沓布在。唐文頗居繁複。故文wén句jù。鉤gōu鎖suǒ聯lián類lèi重zhòng沓tà布bù在zài。

唐táng文wén頗pō居jū繁fán複fù。故gù使綴工專司此位。所以貫通詞義加度節使shǐ綴zhuì工gōng專zhuān司sī此cǐ位wèi。

所suǒ以yǐ貫guàn通tōng詞cí義yì加jiā度dù節jié之。銓本勒成祕書繕寫。于時駕返西京。奘之zhī。銓quán本běn勒lè成chéng祕bì書shū繕shàn寫xiě。

于yú時shí駕jià返fǎn西xī京jīng。奘zàng乃表上并請序題。尋降手勅曰。法師夙標乃nǎi表biǎo上shàng并bìng請qǐng序xù題tí。

尋xún降jiàng手shǒu勅chì曰yuē。法fǎ師shī夙sù標biāo高行早出塵表。泛寶舟而登彼岸。搜妙高gāo行xíng早zǎo出chū塵chén表biǎo。

泛fàn寶bǎo舟zhōu而ér登dēng彼bǐ岸àn。搜sōu妙miào道而闢法門。弘闡大猷蕩滌眾累。是以慈道dào而ér闢pì法fǎ門mén。

弘hóng闡chǎn大dà猷yóu蕩dàng滌dí眾zhòng累lèi。是shì以yǐ慈cí雲欲卷。舒之廕四空。慧日將昏。朗之照雲yún欲yù卷juàn。

舒shū之zhī廕yìn四sì空kōng。慧huì日rì將jiāng昏hūn。

朗lǎng之zhī照zhào八極。舒朗之者。其惟法師乎。朕學淺心拙。八bā極jí。舒shū朗lǎng之zhī者zhě。

其qí惟wéi法fǎ師shī乎hū。朕zhèn學xué淺qiǎn心xīn拙zhuō。

在物猶迷。況佛教幽微。豈敢仰測。請為經在zài物wù猶yóu迷mí。況kuàng佛fó教jiào幽yōu微wēi。

豈qǐ敢gǎn仰yǎng測cè。請qǐng為wéi經jīng題。非已所聞。其新撰西域傳者。當自披覽。題tí。

非fēi已yǐ所suǒ聞wén。其qí新xīn撰zhuàn西xī域yù傳chuán者zhě。

當dāng自zì披pī覽lǎn。及西使再返。又勅二十餘人隨往印度前及jí西xī使shǐ再zài返fǎn。

又yòu勅chì二èr十shí餘yú人rén隨suí往wǎng印yìn度dù前qián來國命通議中書。勅以異域方言務取符來lái國guó命mìng通tōng議yì中zhōng書shū。勅chì以yǐ異yì域yù方fāng言yán務wù取qǔ符fú會。若非伊人將論聲教。故諸信命並資於會huì。

若ruò非fēi伊yī人rén將jiāng論lùn聲shēng教jiào。故gù諸zhū信xìn命mìng並bìng資zī於wū奘。乃為轉唐言依彼西梵。文詞輕重令彼奘zàng。

乃nǎi為wéi轉zhuǎn唐táng言yán依yī彼bǐ西xī梵fàn。文wén詞cí輕qīng重zhòng令lìng彼bǐ讀者尊崇東夏。尋又下勅。令翻老子五千讀dú者zhě尊zūn崇chóng東dōng夏xià。

尋xún又yòu下xià勅chì。令lìng翻fān老lǎo子zǐ五wǔ千qiān文為梵言以遺西域。奘乃召諸黃巾述其文wén為wéi梵fàn言yán以yǐ遺yí西xī域yù。

奘zàng乃nǎi召zhào諸zhū黃huáng巾jīn述shù其qí玄奧。領疊詞旨方為翻述。道士蔡晃成英玄xuán奧ào。領lǐng疊dié詞cí旨zhǐ方fāng為wéi翻fān述shù。

道dào士shì蔡cài晃huàng成chéng英yīng等。競引釋論中百玄意。用通道經。奘曰。佛等děng。競jìng引yǐn釋shì論lùn中zhōng百bǎi玄xuán意yì。

用yòng通tōng道dào經jīng。奘zàng曰yuē。

佛fó道兩教其致天殊。安用佛言用通道義。窮道dào兩liǎng教jiào其qí致zhì天tiān殊shū。安ān用yòng佛fó言yán用yòng通tōng道dào義yì。

窮qióng覈言疏本出無從。晃歸情曰。自昔相傳祖覈hé言yán疏shū本běn出chū無wú從cóng。晃huàng歸guī情qíng曰yuē。

自zì昔xī相xiāng傳chuán祖zǔ憑佛教至於三論。晃所師遵准義幽通不憑píng佛fó教jiào至zhì於wū三sān論lùn。晃huàng所suǒ師shī遵zūn准zhǔn義yì幽yōu通tōng不bù無同會。故引解也。如僧肇著論。盛引老無wú同tóng會huì。

故gù引yǐn解jiě也yě。如rú僧sēng肇zhào著zhù論lùn。

盛shèng引yǐn老lǎo莊。猶自申明。不相為怪。佛言似道何爽綸莊zhuāng。猶yóu自zì申shēn明míng。

不bù相xiāng為wéi怪guài。佛fó言yán似sì道dào何hé爽shuǎng綸lún言。奘曰。佛教初開。深文尚擁。老談玄理微言yán。

奘zàng曰yuē。佛fó教jiào初chū開kāi。

深shēn文wén尚shàng擁yōng。老lǎo談tán玄xuán理lǐ微wēi附佛言。肇論所傳引為聯類。豈以喻詞而附fù佛fó言yán。

肇zhào論lùn所suǒ傳chuán引yǐn為wéi聯lián類lèi。豈qǐ以yǐ喻yù詞cí而ér成通極。今經論繁富各有司南。老但五千成chéng通tōng極jí。

今jīn經jīng論lùn繁fán富fù各gè有yǒu司sī南nán。老lǎo但dàn五wǔ千qiān論無文解。自餘千卷多是醫方。至如此土論lùn無wú文wén解jiě。

自zì餘yú千qiān卷juàn多duō是shì醫yī方fāng。至zhì如rú此cǐ土tǔ賢明何晏王弼周顒蕭繹顧歡之徒。動數十賢xián明míng何hé晏yàn王wáng弼bì周zhōu顒yóng蕭xiāo繹yì顧gù歡huān之zhī徒tú。

動dòng數shù十shí家。注解老子何不引用。乃復旁通釋氏。不家jiā。注zhù解jiě老lǎo子zǐ何hé不bù引yǐn用yòng。

乃nǎi復fù旁páng通tōng釋shì氏shì。不bù