續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0450c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0450c
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我的选文處。身子證果處。
姨母滅度處。七百結集處。
阿難分身處。此之五處各建勝塔標示後代。
自斯東北二千餘里。入大雪山至尼波羅國。
純信於佛僧有二千。大小兼學。
城東有池。中有天金光浮水上。
古老傳云彌勒下生。用為首飾。
或有利其寶者。夜往盜之。
但見火聚騰焰。都不可近。
今則沈深叵窮其底。水又極熱難得措足。
唐國使者試火投之焰便踊起。因用煮米便得成飯。
其境北界。即東女國與吐蕃接境。
比來國命往還率由此地。約指為語。
唐梵相去一萬餘里。自古迴邅致途遠阻。
又從梵吠舍南濟殑伽河達摩揭陀國。即摩竭提之正號也。
其國所居是為中印度矣。今王祖胤繼接無憂。
無憂即頻毘娑羅之曾孫也。王即戒日之女婿矣。
今所治城。非古所築。
殑伽南岸有波吒釐城。周七十里。
即經所謂華氏城也。王宮多花。
故因名焉。昔阿育王自離王舍遷都於此。
左側聖所其量彌繁。城之西南四百餘里。
度尼連禪河至伽耶城。人物希少可千餘家。
又行六里有伽耶山。自古諸王所登封也。
故此一山世稱名地。如來應俗就斯成道。
頂有石塔高百餘尺。即寶雲等經所說之處。
周迴四十里內聖迹充滿。山之西南即道成處。
有金剛座周百餘步。其地則今所謂菩提寺是也。
寺南有菩提樹。高五丈許。
遶樹周垣壘甎為之。輪迴五百許步。
東門對河。北門通寺。
院中靈塔相狀多矣。如來得道之日。
互說不同。或云。
三月八日。及十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0450c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。