东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 4 · 大正藏 0450c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0450c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0450c
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我的选文

處。身子證果處。

姨母滅度處。七百結集處。

阿難分身處。此之五處各建勝塔標示後代。

自斯東北二千餘里。入大雪山至尼波羅國。

純信於佛僧有二千。大小兼學。

城東有池。中有天金光浮水上。

古老傳云彌勒下生。用為首飾。

或有利其寶者。夜往盜之。

但見火聚騰焰。都不可近。

今則沈深叵窮其底。水又極熱難得措足。

唐國使者試火投之焰便踊起。因用煮米便得成飯。

其境北界。即東女國與吐蕃接境。

比來國命往還率由此地。約指為語。

唐梵相去一萬餘里。自古迴邅致途遠阻。

又從梵吠舍南濟殑伽河達摩揭陀國。即摩竭提之正號也。

其國所居是為中印度矣。今王祖胤繼接無憂。

無憂即頻毘娑羅之曾孫也。王即戒日之女婿矣。

今所治城。非古所築。

殑伽南岸有波吒釐城。周七十里。

即經所謂華氏城也。王宮多花。

故因名焉。昔阿育王自離王舍遷都於此。

左側聖所其量彌繁。城之西南四百餘里。

度尼連禪河至伽耶城。人物希少可千餘家。

又行六里有伽耶山。自古諸王所登封也。

故此一山世稱名地。如來應俗就斯成道。

頂有石塔高百餘尺。即寶雲等經所說之處。

周迴四十里內聖迹充滿。山之西南即道成處。

有金剛座周百餘步。其地則今所謂菩提寺是也。

寺南有菩提樹。高五丈許。

遶樹周垣壘甎為之。輪迴五百許步。

東門對河。北門通寺。

院中靈塔相狀多矣。如來得道之日。

互說不同。或云。

三月八日。及十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0450c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。