东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 4 · 大正藏 0451c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0451c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0451c
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我的选文

羅闍姞利呬城。唐言新王舍也。

餘傳所稱者是矣。又北三十餘里至那爛陀寺。

唐言施無厭也。贍部洲中寺之最者。

勿高此矣。五王共造供給倍隆。

故因名焉。其寺都有五院。

同一大門周閭四重高八丈許。並用甎壘。

其最上壁猶厚六尺。外郭三重。

牆亦甎壘。高五丈許。

中間水遶極深池塹。備有花畜嚴麗可觀。

自置已來防衛清肅。女人非濫未曾容隱。

常住僧眾四千餘人。外容道俗通及邪正乃出萬數。

皆周給衣食無有窮竭。故復號寺為施無厭也。

中有佛院備諸聖迹。精舍高者二十餘丈。

佛昔於中四月說法。又有精舍高三十餘丈。

中諸變態不可名悉。置立銅像高八丈餘。

六層閣盛莊嚴綺飾。即戒日之兄滿胄王造也。

又有鍮石精舍高可八丈。戒日親造。

彫裝未備日役千功。彼國常法欽敬德望。

有諸論師智識清遠。王給封戶乃至十城。

漸降量賞不減三城。其寺現在受封大德三百餘人。

通經已上不掌僧役。重愛學問諮訪異法。

故烏耆已西被於海內。諸出家者皆多義學。

任國往返都無隔礙。王雖守國不敢遮障。

故彼學徒博聞該贍。奘歷諸國風聲久達。

將造其寺。眾差大德四十人。

至莊迎宿。莊即目連之本村也。

明日食後。僧二百餘俗人千餘。

擎輿幢蓋香花來迎引入都會。與眾相慰問訖唱令住寺。

一切共同。又差二十人。

引至正法藏所。即戒賢論師也。

年百六歲眾所重故號正法藏。博聞強識。

內外大小一切經書無不通

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0451c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。