續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0458c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0458c
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我的选文明。奘乃卑心請決。
隨授隨曉。致有七變其勢動發異蹤。
三循廣論恢張懷抱。故得施無厭寺三千學僧皆號智囊護持城塹。
及覩其脣吻聽其詞義。皆彈指讚歎。
何斯人也。隨其遊歷塞外海東百三十國。
道俗邪正。承其名者莫不仰德歸依更崇開信可以家國增榮。
光宅惟遠。獻奉歲至。
咸奘之功。若非天挺英靈生知聖授何能振斯鴻緒導達遺蹤。
前後僧傳往天竺者。首自法顯法勇。
終于道邃道生。相繼中途一十七返。
取其通言華梵妙達文筌揚導國風開悟邪正。莫高於奘矣。
恨其經部不翻猶涉過半。年未遲暮。
足得出之。無常奄及。
惜哉。那提三藏。
唐曰福生。具依梵言。
則云布如烏代邪。以言煩多故。
此但訛略而云那提也。本中印度人。
少出家。名師開悟。
志氣雄遠弘道為懷。歷遊諸國務在開物。
而善達聲明通諸詁訓。大夏召為文士。
擬此土蘭臺著作者。性汎愛好奇。
尚聞有涉悟。不憚遠夷。
曾往執師子國。又東南上楞伽山。
南海諸國隨緣達化。善解書語。
至即敷演。度人立寺。
所在揚扇。承脂那東國盛轉大乘佛法崇盛贍洲稱最。
乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百餘部。以永徽六年創達京師。
有勅令於慈恩安置所司供給。時玄奘法師。
當途翻譯聲華騰蔚。無由克彰。
掩抑蕭條。般若是難。
既不蒙引返充給使。顯慶元年勅往崑崙諸國採取異藥。
既至南海。諸王歸敬為別立寺度人授法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0458c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。