高僧傳卷 6 · 大正藏 0366a

可為無。然則有無絕於內，稱謂淪於外，視可kě為wéi無wú。然rán則zé有yǒu無wú絕jué於wū內nèi，稱chēng謂wèi淪lún於wū外wài，視shì聽之所不暨，四空之所昏昧。恬兮而夷，聽tīng之zhī所suǒ不bù暨jì，四sì空kōng之zhī所suǒ昏hūn昧mèi。

恬tián兮xī而ér夷yí，泊焉而泰，九流於是乎交歸，眾聖於此乎泊bó焉yān而ér泰tài，九jiǔ流liú於yú是shì乎hū交jiāo歸guī，眾zhòng聖shèng於wū此cǐ乎hū冥會。斯乃希夷之境，太玄之鄉。而欲以有無冥míng會huì。斯sī乃nǎi希xī夷yí之zhī境jìng，太tài玄xuán之zhī鄉xiāng。

而ér欲yù以yǐ有yǒu無wú題牓，其方域，而語神道者，不亦邈哉。」其題tí牓bǎng，其qí方fāng域yù，而ér語yǔ神shén道dào者zhě，不bù亦yì邈miǎo哉zāi。」其qí後「十演九折」，凡數千言，文多不載。論成之後，後hòu「十shí演yǎn九jiǔ折zhé」，凡fán數shù千qiān言yán，文wén多duō不bù載zài。

論lùn成chéng之zhī後hòu，上表於姚興曰：「肇聞天得一以清，地得一上shàng表biǎo於wū姚yáo興xīng曰yuē：「肇zhào聞wén天tiān得dé一yī以yǐ清qīng，地dì得dé一yī以寧，君王得一以治天下。伏惟陛下叡哲以yǐ寧níng，君jūn王wáng得dé一yī以yǐ治zhì天tiān下xià。伏fú惟wéi陛bì下xià叡ruì哲zhé欽明，道與神會，妙契環中，理無不曉，故欽qīn明míng，道dào與yǔ神shén會huì，妙miào契qì環huán中zhōng，理lǐ無wú不bù曉xiǎo，故gù能遊刃萬機，弘道終日，依被蒼生，垂文能néng遊yóu刃rèn萬wàn機jī，弘hóng道dào終zhōng日rì，依yī被bèi蒼cāng生shēng，垂chuí文wén作範。所以域中有四大，王居一焉。涅槃之作zuò範fàn。

所suǒ以yǐ域yù中zhōng有yǒu四sì大dà，王wáng居jū一yī焉yān。涅niè槃pán之zhī道，蓋是三乘之所歸，方等之淵府。眇茫希道dào，蓋gài是shì三sān乘chéng之zhī所suǒ歸guī，方fāng等děng之zhī淵yuān府fǔ。

眇miǎo茫máng希xī夷，絕視聽之域，幽致虛玄，非群情之所測。夷yí，絕jué視shì聽tīng之zhī域yù，幽yōu致zhì虛xū玄xuán，非fēi群qún情qíng之zhī所suǒ測cè。肇以微軀，猥蒙國恩，得閑居學肆，在付肇zhào以yǐ微wēi軀qū，猥wěi蒙méng國guó恩ēn，得dé閑xián居jū學xué肆sì，在zài付fù公門下十有餘年。雖眾經殊趣，勝致非一，公gōng門mén下xià十shí有yǒu餘yú年nián。

雖suī眾zhòng經jīng殊shū趣qù，勝shèng致zhì非fēi一yī，涅槃一義，常為聽習先。但肇才識闇短，涅niè槃pán一yī義yì，常cháng為wéi聽tīng習xí先xiān。但dàn肇zhào才cái識shí闇àn短duǎn，雖屢蒙誨喻，猶懷漠漠，為竭愚不已，亦雖suī屢lǚ蒙méng誨huì喻yù，猶yóu懷huái漠mò漠mò，為wéi竭jié愚yú不bù已yǐ，亦yì如似有解，然未經高勝先唱，不敢自決。如rú似sì有yǒu解jiě，然rán未wèi經jīng高gāo勝shèng先xiān唱chàng，不bù敢gǎn自zì決jué。

不幸什公去世，諮參無所，以為永恨。而不bù幸xìng什shén公gōng去qù世shì，諮zī參cān無wú所suǒ，以yǐ為wéi永yǒng恨hèn。而ér陛下聖德不孤，獨與什公神契，目擊道存，陛bì下xià聖shèng德dé不bù孤gū，獨dú與yǔ什shén公gōng神shén契qì，目mù擊jī道dào存cún，決其方寸，故能振彼玄風，以啟末俗。一日決jué其qí方fāng寸cùn，故gù能néng振zhèn彼bǐ玄xuán風fēng，以yǐ啟qǐ末mò俗sú。

一yī日rì遇蒙答安成侯嵩問無為宗極，頗涉涅槃遇yù蒙méng答dá安ān成chéng侯hóu嵩sōng問wèn無wú為wéi宗zōng極jí，頗pō涉shè涅niè槃pán無名之義。今輒作〈涅槃無名論〉，有『十演九折』，無wú名míng之zhī義yì。今jīn輒zhé作zuò〈涅niè槃pán無wú名míng論lùn〉，有yǒu『十shí演yǎn九jiǔ折zhé』，博採眾經，託證成喻，以仰述陛下『無名』之博bó採cǎi眾zhòng經jīng，託tuō證zhèng成chéng喻yù，以yǐ仰yǎng述shù陛bì下xià『無wú名míng』之zhī致，豈曰開詣神心，窮究遠當，聊以擬議致zhì，豈qǐ曰yuē開kāi詣yì神shén心xīn，窮qióng究jiū遠yuǎn當dāng，聊liáo以yǐ擬nǐ議yì玄門，班喻學徒耳。若少參聖旨，願勅存記，玄xuán門mén，班bān喻yù學xué徒tú耳ěr。

若ruò少shǎo參cān聖shèng旨zhǐ，願yuàn勅chì存cún記jì，如其有差，伏承旨授。」興答旨慇懃，備加贊如rú其qí有yǒu差chà，伏fú承chéng旨zhǐ授shòu。」興xīng答dá旨zhǐ慇yīn懃qín，備bèi加jiā贊zàn述。即勅令繕寫，班諸子姪。其為時所重如述shù。

即jí勅chì令lìng繕shàn寫xiě，班bān諸zhū子zǐ姪zhí。其qí為wéi時shí所suǒ重zhòng如rú此。晉義熙十年卒於長安，春秋三十有一矣。此cǐ。

晉jìn義yì熙xī十shí年nián卒zú於wū長cháng安ān，春chūn秋qiū三sān十shí有yǒu一yī矣yǐ。