高僧傳卷 6 · 大正藏 0359c

徒情欣雅味，而無由造盡，寓目望途，固徒tú情qíng欣xīn雅yǎ味wèi，而ér無wú由yóu造zào盡jìn，寓yù目mù望wàng途tú，固gù已增其勞佇。每欣大法宣流，三方同遇，雖已yǐ增zēng其qí勞láo佇zhù。每měi欣xīn大dà法fǎ宣xuān流liú，三sān方fāng同tóng遇yù，雖suī運鍾其末，而趣均在昔。誠未能扣津妙門，運yùn鍾zhōng其qí末mò，而ér趣qù均jūn在zài昔xī。

誠chéng未wèi能néng扣kòu津jīn妙miào門mén，感徹遺靈。至於虛衿遺契，亦無日不懷。感gǎn徹chè遺yí靈líng。至zhì於wū虛xū衿jīn遺yí契qì，亦yì無wú日rì不bù懷huái。

夫旃檀移植，則異物同熏；摩尼吐曜，則眾夫fū旃zhān檀tán移yí植zhí，則zé異yì物wù同tóng熏xūn；摩mó尼ní吐tǔ曜yào，則zé眾zhòng珍自積。是惟教合之道，猶虛往實歸，況宗一珍zhēn自zì積jī。

是shì惟wéi教jiào合hé之zhī道dào，猶yóu虛xū往wǎng實shí歸guī，況kuàng宗zōng一yī無像，而應不以情者乎？是故負荷大法者，無wú像xiàng，而ér應yīng不bù以yǐ情qíng者zhě乎hū？是shì故gù負fù荷hé大dà法fǎ者zhě，必以無報為心；會友以仁者，使功不自必bì以yǐ無wú報bào為wéi心xīn；

會huì友yǒu以yǐ仁rén者zhě，使shǐ功gōng不bù自zì己。若令法輪不停軫於八正之路，三寶不己jǐ。若ruò令lìng法fǎ輪lún不bù停tíng軫zhěn於wū八bā正zhèng之zhī路lù，三sān寶bǎo不bù輟音於將盡之期，則滿願不專美於絕代，輟chuò音yīn於wū將jiāng盡jìn之zhī期qī，則zé滿mǎn願yuàn不bù專zhuān美měi於wū絕jué代dài，龍樹豈獨善於前蹤。今往比量衣裁，願登龍lóng樹shù豈qǐ獨dú善shàn於wū前qián蹤zōng。

今jīn往wǎng比bǐ量liáng衣yī裁cái，願yuàn登dēng高座為著之，并天漉之器，此既法物，聊以示高gāo座zuò為wéi著zhù之zhī，并bìng天tiān漉lù之zhī器qì，此cǐ既jì法fǎ物wù，聊liáo以yǐ示shì懷。」什答書曰：「鳩摩羅耆婆和南。既未言面，懷huái。」什shén答dá書shū曰yuē：「鳩jiū摩mó羅luó耆qí婆pó和hé南nán。

既jì未wèi言yán面miàn，又文辭殊隔，導心之路不通，得意之緣圮絕。又yòu文wén辭cí殊shū隔gé，導dǎo心xīn之zhī路lù不bù通tōng，得dé意yì之zhī緣yuán圮pǐ絕jué。傳驛來況，粗承風德，比復如何，必備聞一傳chuán驛yì來lái況kuàng，粗cū承chéng風fēng德dé，比bǐ復fù如rú何hé，必bì備bèi聞wén一yī途，可以蔽百。經言：末後東方當有護法菩途tú，可kě以yǐ蔽bì百bǎi。

經jīng言yán：末mò後hòu東dōng方fāng當dāng有yǒu護hù法fǎ菩pú薩。勗哉仁者，善弘其事。夫財有五備，福、戒、薩sà。勗xù哉zāi仁rén者zhě，善shàn弘hóng其qí事shì。

夫fū財cái有yǒu五wǔ備bèi，福fú、戒jiè、博聞、辯才、深智，兼之者道隆，未具者疑滯。博bó聞wén、辯biàn才cái、深shēn智zhì，兼jiān之zhī者zhě道dào隆lóng，未wèi具jù者zhě疑yí滯zhì。仁者備之矣。所以寄心通好，因譯傳意，豈仁rén者zhě備bèi之zhī矣yǐ。

所suǒ以yǐ寄jì心xīn通tōng好hǎo，因yīn譯yì傳chuán意yì，豈qǐ其能盡，粗酬來意耳。損所致比量衣裁，欲其qí能néng盡jìn，粗cū酬chóu來lái意yì耳ěr。損sǔn所suǒ致zhì比bǐ量liáng衣yī裁cái，欲yù令登法座時著，當如來意，但人不稱物，令lìng登dēng法fǎ座zuò時shí著zhù，當dāng如rú來lái意yì，但dàn人rén不bù稱chēng物wù，以為愧耳。今往常所用鍮石雙口澡灌，可以yǐ為wéi愧kuì耳ěr。

今jīn往wǎng常cháng所suǒ用yòng鍮tōu石shí雙shuāng口kǒu澡zǎo灌guàn，可kě備法物之數也，并遺偈一章曰：『既已捨染備bèi法fǎ物wù之zhī數shù也yě，并bìng遺yí偈jì一yī章zhāng曰yuē：『既jì已yǐ捨shě染rǎn樂，心得善攝不？若得不馳散，深入實相樂lè，心xīn得dé善shàn攝shè不bù？若ruò得dé不bù馳chí散sàn，深shēn入rù實shí相xiāng不？畢竟空相中，其心無所樂。若悅禪智慧，不bù？

畢bì竟jìng空kōng相xiàng中zhōng，其qí心xīn無wú所suǒ樂lè。若ruò悅yuè禪shàn智zhì慧huì，是法性無照。虛誑等無實，亦非停心處。仁是shì法fǎ性xìng無wú照zhào。

虛xū誑kuáng等děng無wú實shí，亦yì非fēi停tíng心xīn處chǔ。仁rén者所得法，幸願示其要。』」遠重與什書曰：「日者zhě所suǒ得dé法fǎ，幸xìng願yuàn示shì其qí要yào。』」

遠yuǎn重zhòng與yǔ什shén書shū曰yuē：「日rì有涼氣，比復何如？去月法識道人至，聞君欲有yǒu涼liáng氣qì，比bǐ復fù何hé如rú？去qù月yuè法fǎ識shí道dào人rén至zhì，聞wén君jūn欲yù還本國，情以悵然。先聞君方當大出諸經，還huán本běn國guó，情qíng以yǐ悵chàng然rán。

先xiān聞wén君jūn方fāng當dāng大dà出chū諸zhū經jīng，