东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 6 · 大正藏 0359a

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0359a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0359a
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我的选文

催,知險趣之難拔,此其同志諸賢,所以夕惕宵勤,仰思攸濟者也。蓋神者可以感涉,而不可以迹求。

必感之有物,則幽路咫尺;苟求之無主,則眇茫河津?

今幸以不謀而僉心西境,叩篇開信,亮情天發,乃機象通於寢夢,欣歡百於子來。於是雲圖表暉,影侔神造,功由理諧,事非人運。

茲實天啟其誠,冥運來萃者矣,可不剋心重精疊思,以凝其慮哉?然其景績參差,功德不一,雖晨祈云同,夕歸攸隔。

即我師友之眷,良可悲矣。是以慨焉胥命整衿法堂,等施一心,亭懷幽極,誓茲同人,俱遊絕域。

其有驚出絕倫,首登神界,則無獨善於雲嶠;忘兼全於幽谷,先進之與後昇,勉思彙征之道。

然復妙覲大儀,啟心貞照,識以悟新,形由化革。藉芙蓉於中流,蔭瓊柯以詠言。

飄雲衣於八極。泛香風以窮年,體忘安而彌穆,心超樂以自怡;

臨三塗而緬謝,傲天宮而長辭。紹眾靈以繼軌,指太息以為期。

究茲道也,豈不弘哉!遠神韻嚴肅,容止方稜,凡預瞻覩,莫不心形戰慄。

曾有沙門持竹如意,欲以奉獻,入山信宿,竟不敢陳,竊留席隅,默然而去。有慧義法師,強正少憚,將欲造山,謂遠弟子慧寶曰:「諸君庸才,望風推服,今試觀我如何。」

至山,值遠講《法華》,每欲難問,輒心悸汗流,竟不敢語。出謂慧寶曰:「此公定可訝。」

其伏物蓋眾如此。殷仲堪之荊州,過山展敬,與遠共臨北㵎論《易》體,移景不勌。

見而歎曰:「識

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0359a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。