高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0362b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0362b
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我的选文風序。及高言華論，舉動可觀。
永恬然獨往，率爾後至，納衣草屣，執杖提鉢，而神氣自若，清散無矜，眾咸重其貞素，翻更多之。遠少所推先，而挹永高行，身執卑恭，以希冥福。
永厲行精苦，願生西方。以晉義熙十年遇疾綿篤，而專謹戒律，執志愈勤，雖枕痾懷苦，顏色怡悅。
未盡少時，忽斂衣合掌，求屣欲起，如有所見。眾咸驚問，答云：「佛來。」
言終而卒，春秋八十有三。道俗在山，咸聞異香，七日乃歇。
時廬山又有釋僧融，亦苦節通靈，能降伏鬼物云。4釋僧濟釋僧濟，未詳何許人。
晉太元中來入廬山，從遠公受學。大小諸經及世典書數，皆遊鍊心抱，貫其深要。
年始過立，便出邑開講，歷當元匠。遠每謂曰：「共吾弘佛法者，爾其人乎！」
後，停山少時，忽感篤疾，於是要誠西國，想像彌陀。遠遺濟一燭曰：「汝可以建心安養，競諸漏刻。」
濟執燭憑机，停想無亂，又請眾僧夜集，為轉《無量壽經》。至五更中，濟以燭授同學，令於僧中行之。
於是暫臥，因夢見自秉一燭，乘虛而行，覩無量壽佛，接置于掌，遍至十方，不覺欻然而覺，具為侍疾者說之。且悲且慰，自省四大了無疾苦。
至于明夕，忽索履起立，目逆虛空，如有所見。須臾還臥，顏色更悅，因謂傍人云：「吾其去矣。」
於是轉身右脇，言氣俱盡，春秋四十有五矣。5釋法安釋法安，一名慈欽，未詳何許人，遠公之弟子也。
善戒行，講說眾經，兼習禪業，善能開
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0362b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。