高僧傳卷 6 · 大正藏 0365c

厲，乃著〈涅槃無名論〉。其辭曰：「經稱有餘、無厲lì，乃nǎi著zhù〈涅niè槃pán無wú名míng論lùn〉。其qí辭cí曰yuē：「經jīng稱chēng有yǒu餘yú、無wú餘涅槃。涅槃，秦言無為，亦名滅度。無為者，餘yú涅niè槃pán。

涅niè槃pán，秦qín言yán無wú為wéi，亦yì名míng滅miè度dù。無wú為wéi者zhě，取乎虛無寂寞，妙絕於有為。滅度者，言乎取qǔ乎hū虛xū無wú寂jì寞mò，妙miào絕jué於wū有yǒu為wéi。

滅miè度dù者zhě，言yán乎hū大患永滅，超度四流。斯蓋鏡像之所歸，絕稱大dà患huàn永yǒng滅miè，超chāo度dù四sì流liú。斯sī蓋gài鏡jìng像xiàng之zhī所suǒ歸guī，絕jué稱chēng之幽宅也。而曰有餘、無餘者，蓋是出處之異之zhī幽yōu宅zhái也yě。

而ér曰yuē有yǒu餘yú、無wú餘yú者zhě，蓋gài是shì出chū處chǔ之zhī異yì號，應物之假名。余嘗試言之，夫涅槃之為號hào，應yīng物wù之zhī假jiǎ名míng。余yú嘗cháng試shì言yán之zhī，夫fū涅niè槃pán之zhī為wéi道也，寂寥虛曠，不可以形名得；微妙無道dào也yě，寂jì寥liáo虛xū曠kuàng，不bù可kě以yǐ形xíng名míng得dé；

微wēi妙miào無wú相，不可以有心知。超群有以幽昇，量太相xiāng，不bù可kě以yǐ有yǒu心xīn知zhī。超chāo群qún有yǒu以yǐ幽yōu昇shēng，量liáng太tài虛而永久，隨之弗得其蹤，迎之罔眺其虛xū而ér永yǒng久jiǔ，隨suí之zhī弗fú得dé其qí蹤zōng，迎yíng之zhī罔wǎng眺tiào其qí首，六趣不能攝其生，力負無以化其體，眇首shǒu，六liù趣qù不bù能néng攝shè其qí生shēng，力lì負fù無wú以yǐ化huà其qí體tǐ，眇miǎo渀惚恍，若存若往。五目莫覩其容，二聽渀bèn惚hū恍huǎng，若ruò存cún若ruò往wǎng。

五wǔ目mù莫mò覩dǔ其qí容róng，二èr聽tīng不聞其響，窈窈冥冥，誰見誰曉。彌倫靡不bù聞wén其qí響xiǎng，窈yǎo窈yǎo冥míng冥míng，誰shuí見jiàn誰shuí曉xiǎo。彌mí倫lún靡mí所不在，而獨曳於有無之表。然則言之者所suǒ不bù在zài，而ér獨dú曳yè於wū有yǒu無wú之zhī表biǎo。

然rán則zé言yán之zhī者zhě失其真，知之者返其愚，有之者乖其性，無失shī其qí真zhēn，知zhī之zhī者zhě返fǎn其qí愚yú，有yǒu之zhī者zhě乖guāi其qí性xìng，無wú之者傷其軀。所以釋迦掩室於摩竭，淨名之zhī者zhě傷shāng其qí軀qū。所suǒ以yǐ釋shì迦jiā掩yǎn室shì於wū摩mó竭jié，淨jìng名míng杜口於毘耶。須菩提唱無說以顯道，釋梵杜dù口kǒu於wū毘pí耶yē。

須xū菩pú提tí唱chàng無wú說shuō以yǐ顯xiǎn道dào，釋shì梵fàn乃絕聽而雨花，斯皆理為神御，故口為乃nǎi絕jué聽tīng而ér雨yǔ花huā，斯sī皆jiē理lǐ為wéi神shén御yù，故gù口kǒu為wéi之緘默。豈曰無辯？辯所不能言也。經之zhī緘jiān默mò。豈qǐ曰yuē無wú辯biàn？

辯biàn所suǒ不bù能néng言yán也yě。經jīng曰：『真解脫者，離於言數。寂滅永安，無終無曰yuē：『真zhēn解jiě脫tuō者zhě，離lí於wū言yán數shù。

寂jì滅miè永yǒng安ān，無wú終zhōng無wú始，不晦不明，不寒不暑，湛若虛空，無名始shǐ，不bù晦huì不bù明míng，不bù寒hán不bù暑shǔ，湛zhàn若ruò虛xū空kōng，無wú名míng無證。』論曰：『涅槃非有，亦復非無。言語路絕，無wú證zhèng。』論lùn曰yuē：『涅niè槃pán非fēi有yǒu，亦yì復fù非fēi無wú。

言yán語yǔ路lù絕jué，心行處滅。』尋夫經論之作也，豈虛構哉？果有心xīn行xíng處chǔ滅miè。』尋xún夫fū經jīng論lùn之zhī作zuò也yě，豈qǐ虛xū構gòu哉zāi？

果guǒ有yǒu其所以不有，故不可得而有；有其所以不其qí所suǒ以yǐ不bù有yǒu，故gù不bù可kě得dé而ér有yǒu；有yǒu其qí所suǒ以yǐ不bù無，故不可得而無耳。何者？本之有境，則五無wú，故gù不bù可kě得dé而ér無wú耳ěr。

何hé者zhě？本běn之zhī有yǒu境jìng，則zé五wǔ陰永滅，推之無鄉，則幽靈不竭。幽靈不竭，陰yīn永yǒng滅miè，推tuī之zhī無wú鄉xiāng，則zé幽yōu靈líng不bù竭jié。

幽yōu靈líng不bù竭jié，則抱一湛然；五陰永滅，則萬累都捐。萬累都則zé抱bào一yī湛zhàn然rán；五wǔ陰yīn永yǒng滅miè，則zé萬wàn累lèi都dōu捐juān。

萬wàn累lèi都dōu捐，故與道通同；抱一湛然，故神而無功；神捐juān，故gù與yǔ道dào通tōng同tóng；抱bào一yī湛zhàn然rán，故gù神shén而ér無wú功gōng；

神shén而無功，故至功常在；與道通同，故沖而而ér無wú功gōng，故gù至zhì功gōng常cháng在zài；與yǔ道dào通tōng同tóng，故gù沖chōng而ér不改；沖而不改，不可為有。至功常在，不不bù改gǎi；

沖chōng而ér不bù改gǎi，不bù可kě為wéi有yǒu。至zhì功gōng常cháng在zài，不bù