高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0360c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0360c
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我的选文令何充、僕射褚昱、諸葛惔等,奏不應敬禮,官議悉同充等,門下承氷旨為駮,同異紛然,竟莫能定。及玄在姑熟,欲令盡敬,乃與遠書曰:「沙門不敬王者,既是情所未了,於理又是所未喻,一代大事,不可令其體不允。
近八座書,今以呈君,君可述所以不敬意也。此便當行之事一二,令詳盡,想必有以釋其所疑耳。」
遠答書曰:「夫稱沙門者,何耶?謂能發矇俗之幽昏,啟化表之玄路,方將以兼忘之道,與天下同往。
使希高者挹其遺風,漱流者味其餘津。若然,雖大業未就,觀其超步之迹,所悟固已弘矣。
又袈裟非朝宗之服,鉢盂非廊廟之器,沙門塵外之人,不應致敬王者。」玄雖苟執先志,恥即外從,而覩遠辭旨,趑趄未決。
有頃,玄篡位,即下書曰:「佛法宏大,所不能測,推奉主之情,故興其敬。今事既在己,宜盡謙光,諸道人勿復致禮也。」
遠乃著〈沙門不敬王者論〉,凡有五篇。一曰〈在家〉:謂在家奉法則是順化之民,情未變俗,迹同方內,故有天屬之愛,奉主之禮,禮敬有本,遂因之以成教。
二曰〈出家〉:謂出家者能遁世以求其志,變俗以達其道。變俗則服章不得與世典同禮,遁世則宜高尚其迹。
大德故能拯溺俗於沈流,拔玄根於重劫,遠通三乘之津。近開人天之路。
如令一夫全德,則道洽六親,澤流天下,雖不處王侯之位,固已協契皇極,在宥生民矣。是故內乖天屬之重,而不逆其孝;
外闕奉主之恭,而不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0360c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。