高僧傳卷 6 · 大正藏 0364a

10釋曇影釋曇影，或云北人，不知何許郡縣。性虛靖，10釋shì曇tán影yǐng釋shì曇tán影yǐng，或huò云yún北běi人rén，不bù知zhī何hé許xū郡jùn縣xiàn。性xìng虛xū靖jìng，不甚交遊，而安貧志學，舉止詳審，過似淹不bù甚shèn交jiāo遊yóu，而ér安ān貧pín志zhì學xué，舉jǔ止zhǐ詳xiáng審shěn，過guò似sì淹yān遲，而神氣駿捷，志與形反。能講《正法華經》遲chí，而ér神shén氣qì駿jùn捷jié，志zhì與yǔ形xíng反fǎn。

能néng講jiǎng《正zhèng法fǎ華huá經jīng》及《光讚波若》，每法輪一轉，輒道俗千數。後及jí《光guāng讚zàn波bō若ruò》，每měi法fǎ輪lún一yī轉zhuǎn，輒zhé道dào俗sú千qiān數shù。後hòu入關中，姚興大加禮接。及什至長安，影往入rù關guān中zhōng，姚yáo興xīng大dà加jiā禮lǐ接jiē。

及jí什shén至zhì長cháng安ān，影yǐng往wǎng從之。什謂興曰：「昨見影公，亦是此國風流從cóng之zhī。什shén謂wèi興xīng曰yuē：「昨zuó見jiàn影yǐng公gōng，亦yì是shì此cǐ國guó風fēng流liú標望之僧也。」興勅住逍遙園，助什譯經。初標biāo望wàng之zhī僧sēng也yě。」

興xīng勅chì住zhù逍xiāo遙yáo園yuán，助zhù什shén譯yì經jīng。初chū出《成實論》，凡諍論問答，皆次第往反。影恨其出chū《成chéng實shí論lùn》，凡fán諍zhèng論lùn問wèn答dá，皆jiē次cì第dì往wǎng反fǎn。

影yǐng恨hèn其qí支離，乃結為五番，竟以呈什。什曰：「大善，深支zhī離lí，乃nǎi結jié為wéi五wǔ番fān，竟jìng以yǐ呈chéng什shén。什shén曰yuē：「大dà善shàn，深shēn得吾意。」什後出《妙法華經》，影既舊所命宗，得dé吾wú意yì。」

什shén後hòu出chū《妙miào法fǎ華huá經jīng》，影yǐng既jì舊jiù所suǒ命mìng宗zōng，特加深思，乃著《法華義疏》四卷，并注《中論》。特tè加jiā深shēn思sī，乃nǎi著zhù《法fǎ華huá義yì疏shū》四sì卷juàn，并bìng注zhù《中zhōng論lùn》。後山棲隱處，守節塵外，修功立善，愈老愈後hòu山shān棲qī隱yǐn處chǔ，守shǒu節jié塵chén外wài，修xiū功gōng立lì善shàn，愈yù老lǎo愈yù篤。以晉義熙中卒，春秋七十矣。篤dǔ。

以yǐ晉jìn義yì熙xī中zhōng卒zú，春chūn秋qiū七qī十shí矣yǐ。11釋僧叡釋僧叡，魏郡長樂人也。少樂出家，至年十11釋shì僧sēng叡ruì釋shì僧sēng叡ruì，魏wèi郡jùn長cháng樂lè人rén也yě。

少shǎo樂lè出chū家jiā，至zhì年nián十shí八，始獲從志，依投僧賢法師為弟子。謙虛八bā，始shǐ獲huò從cóng志zhì，依yī投tóu僧sēng賢xián法fǎ師shī為wéi弟dì子zǐ。謙qiān虛xū內敏，學與時競。至年二十二，博通經論。嘗內nèi敏mǐn，學xué與yǔ時shí競jìng。

至zhì年nián二èr十shí二èr，博bó通tōng經jīng論lùn。嘗cháng聽僧朗法師講《放光經》，屢有機難。朗與賢聽tīng僧sēng朗lǎng法fǎ師shī講jiǎng《放fàng光guāng經jīng》，屢lǚ有yǒu機jī難nán。

朗lǎng與yǔ賢xián有濠上之契，謂賢曰：「叡比格難，吾累思不有yǒu濠háo上shàng之zhī契qì，謂wèi賢xián曰yuē：「叡ruì比bǐ格gé難nán，吾wú累lèi思sī不bù能通，可謂賢賢弟子也。」至年二十四，遊歷能néng通tōng，可kě謂wèi賢xián賢xián弟dì子zǐ也yě。」至zhì年nián二èr十shí四sì，遊yóu歷lì名邦，處處講說，知音之士，負袠成群，常歎名míng邦bāng，處chǔ處chǔ講jiǎng說shuō，知zhī音yīn之zhī士shì，負fù袠zhì成chéng群qún，常cháng歎tàn曰：「經法雖少，足識因果，禪法未傳，厝心無曰yuē：「經jīng法fǎ雖suī少shǎo，足zú識shí因yīn果guǒ，禪shàn法fǎ未wèi傳chuán，厝cuò心xīn無wú地。」什後至關，因請出《禪法要》三卷，始是鳩地dì。」

什shén後hòu至zhì關guān，因yīn請qǐng出chū《禪shàn法fǎ要yào》三sān卷juàn，始shǐ是shì鳩jiū摩羅陀所製，末是馬鳴所說，中間是外國摩mó羅luó陀tuó所suǒ製zhì，末mò是shì馬mǎ鳴míng所suǒ說shuō，中zhōng間jiàn是shì外wài國guó諸聖共造，亦稱「菩薩禪」。叡既獲之，日夜修諸zhū聖shèng共gòng造zào，亦yì稱chēng「菩pú薩sà禪shàn」。叡ruì既jì獲huò之zhī，日rì夜yè修xiū習，遂精鍊五門，善入六淨，偽司徒公姚嵩習xí，遂suì精jīng鍊liàn五wǔ門mén，善shàn入rù六liù淨jìng，偽wěi司sī徒tú公gōng姚yáo嵩sōng深相禮貴。姚興問嵩：「叡公何如？」嵩答：「實鄴深shēn相xiāng禮lǐ貴guì。

姚yáo興xīng問wèn嵩sōng：「叡ruì公gōng何hé如rú？」嵩sōng答dá：「實shí鄴yè衛之松栢。」興勅見之，公卿皆集欲觀其才衛wèi之zhī松sōng栢bǎi。」

興xīng勅chì見jiàn之zhī，公gōng卿qīng皆jiē集jí欲yù觀guān其qí才cái器。叡風韻霔流，含吐彬蔚。興大賞悅，即勅器qì。叡ruì風fēng韻yùn霔shù流liú，含hán吐tǔ彬bīn蔚wèi。

興xīng大dà賞shǎng悅yuè，即jí勅chì給俸䘏吏力人輿。興後謂嵩曰：「乃四海標給gěi俸fèng䘏吏lì力lì人rén輿yú。興xīng後hòu謂wèi嵩sōng曰yuē：「乃nǎi四sì海hǎi標biāo