高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0365a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0365a
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我的选文化功德。願陛下施既往之恩，縱其微志也。」
興後頻復下書，闔境救之，殆而得勉。恒乃歎曰：「古人有言：益我貨者損我神，生我名者殺我身。」
於是竄影巖，畢命幽藪，蔬食味禪，緬迹人外。晉義熙十三年卒于山舍，春秋七十二。
恒著〈釋駁論〉及〈百行箴〉，標作〈舍利弗毘曇序〉并〈弔王喬文〉，並行於世矣。13釋僧肇釋僧肇，京兆人。
家貧以傭書為業，遂因繕寫，乃歷觀經史，備盡墳籍。愛好玄微，每以莊老為心要。
嘗讀老子德章。乃歎曰：「美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善也。」
後見舊《維摩經》，歡喜頂受，披尋翫味，乃言「始知所歸矣」，因此出家。學善方等，兼通三藏。
及在冠年，而名振關輔。時競譽之徒，莫不猜其早達，或千里趍負，入關抗辯。
肇既才思幽玄，又善談說，承機挫銳，曾不流滯。時京兆宿儒，及關外英彥，莫不挹其鋒辯，負氣摧䘐。
後羅什至姑臧，肇自遠從之。什嗟賞無極。
及什適長安，肇亦隨返。姚興命肇與僧叡等入逍遙園，助詳定經論，肇以去聖久遠，文義多雜，先舊所解，時有乖謬，及見什諮稟，所悟更多，因出《大品》之後，肇便著〈波若無知論〉，凡二千餘言，竟以呈什，什讀之稱善，乃謂肇曰：「吾解不謝子。
辭當相挹。」時廬山隱士劉遺民見肇此論，乃歎曰：「不意方袍，復有平叔。」
因以呈遠公。遠乃撫机歎曰：「未常有也。」
因共披尋翫味，更存往復。遺民乃致書肇曰：「頃飡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0365a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。