高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0362c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0362c
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我的选文化愚曚,拔邪歸正。晉義熙中,新陽縣虎災。
縣有大社樹,下築神廟。左右居民以百數,遭虎死者夕有一兩。
安嘗遊其縣,暮逗此村。民以畏虎,早閉閭。
安徑之樹下,通夜坐禪。向曉,聞虎負人而至,投之樹北。
見安,如喜如驚,跳伏安前。安為說法授戒,虎踞地不動,有頃而去。
旦,村人追虎至樹下,見安大驚,謂是神人。遂傳之一縣,士庶宗奉。
虎災由此而息,因改神廟,留安立寺,左右田園皆捨為眾業。後欲作畫像,須銅青,困不能得。
夜夢見一人,迂其床前云:「此下有銅鍾。」覺即掘之,果得二口,因以青成像。
後以銅助遠公鑄佛,餘一,武昌太守熊無患借視,遂留之。安後不知所終。
6釋曇邕釋曇邕,姓楊,關中人。少仕偽秦,至衛將軍。
形長八尺,雄武過人。太元八年,從符堅南征,為晉軍所敗,還至長安,因從安公出家。
安公既往,乃南投廬山,事遠公為師。內外經書,多所綜涉,志尚弘法,不憚疲苦。
後為遠入關,致書羅什,凡為使命,十有餘年,鼓擊風流,搖動峯岫,強捍果敢,專對不辱。京師道場僧鑒,挹其德解,請還楊州,邕以遠年高,遂不果行。
然遠神足高抗者,其類不少,恐後不相推謝,因以小緣託擯邕出。邕奉命出山,容無怨忤,乃於山之西南營立茅宇,與弟子曇果,澄思禪門。
嘗於一時,果夢見山神求受五戒,果曰:「家師在此,可往諮受。」後少時,邕見一人著單衣帽,風姿端雅,從者二十許人,請受五戒。
邕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0362c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。