高僧傳
当前为 0362a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0362a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0362a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文人馬浴血，眾僧大怖，一時驚走。持在房前盥洗，神色無忤。
道福直至持邊，持彈指漉水，淡然自若。福愧悔流汗，出寺門謂左右曰：「大人故與眾異。」
後境內清怗，還止龍淵寺，講說齋懺，老而愈篤，以晉義熙八年卒于寺中，春秋七十有六。臨終遺命，務勗律儀，謂弟子曰：「經言：戒如平地，眾善由生。
汝行住坐臥，宜其謹哉。」以東間經籍，付弟子道泓；
在西間法典，囑弟子曇蘭。泓業行清敏，蘭神悟天發，並係軌師蹤焉。
3釋慧永釋慧永，姓潘，河內人也。年十二出家，伏事沙門竺曇現為師，後又伏膺道安法師，素與遠共期，欲結宇羅浮之岫。
遠既為道安所留，永乃欲先踰五嶺。行經潯陽，郡人陶範苦相要留，於是且停廬山之西林寺。
既門徒稍盛，又慧遠同築，遂有意終焉。永貞素自然，清心剋己，言常含笑，語不傷物，耽好經典，善於講說，蔬食布衣，率以終歲。
又別立一茅室於嶺上，每欲禪思，輒往居焉。時有至房者，並聞殊香之氣。
永屋中常有一虎，人或畏者，輒驅令上山，人去後，還復馴伏。永嘗出邑，薄晚還山，至烏橋。
烏橋營主醉，騎馬當道，遮永不聽去。日時向晚，永以杖遙指馬，馬即驚走，營主倒地，永捧慰還營，因爾致疾。
明晨往寺，向永悔過。永曰：「非貧道本意，恐戒神所為耳。」
白黑聞知，歸心者眾矣。後鎮南將軍何無忌作鎮潯陽，爰集虎溪，請永及慧遠。
遠既久持名望，亦雅足才力，從者百餘，皆端整有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0362a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。