高僧傳卷 3 · 大正藏 0345c

祀。」及通夢金人，遣使西域，廼有攝摩騰、竺祀sì。」及jí通tōng夢mèng金jīn人rén，遣qiǎn使shǐ西xī域yù，廼nǎi有yǒu攝shè摩mó騰téng、竺zhú法蘭懷道來化。協策孤征，艱苦必達，傍峻法fǎ蘭lán懷huái道dào來lái化huà。

協xié策cè孤gū征zhēng，艱jiān苦kǔ必bì達dá，傍bàng峻jùn壁而臨深，躡飛絙而渡險。遺身為物，處壁bì而ér臨lín深shēn，躡niè飛fēi絙gēng而ér渡dù險xiǎn。遺yí身shēn為wéi物wù，處chǔ難能夷，傳法宣經，初化東土，後學而聞，蓋難nán能néng夷yí，傳chuán法fǎ宣xuān經jīng，初chū化huà東dōng土tǔ，後hòu學xué而ér聞wén，蓋gài其力也。爰至安清、支讖、康會、竺護等，並異世其qí力lì也yě。

爰yuán至zhì安ān清qīng、支zhī讖chèn、康kāng會huì、竺zhú護hù等děng，並bìng異yì世shì一時，繼踵弘贊。然夷夏不同，音韻殊隔，自一yī時shí，繼jì踵zhǒng弘hóng贊zàn。然rán夷yí夏xià不bù同tóng，音yīn韻yùn殊shū隔gé，自zì非精括詁訓，領會良難。屬有支謙、聶承遠、非fēi精jīng括kuò詁gǔ訓xùn，領lǐng會huì良liáng難nán。

屬shǔ有yǒu支zhī謙qiān、聶niè承chéng遠yuǎn、竺佛念、釋寶雲、竺叔蘭、無羅叉等，並妙善梵竺zhú佛fó念niàn、釋shì寶bǎo雲yún、竺zhú叔shū蘭lán、無wú羅luó叉chā等děng，並bìng妙miào善shàn梵fàn漢之音，故能盡翻譯之致。一言三復，詞旨漢hàn之zhī音yīn，故gù能néng盡jìn翻fān譯yì之zhī致zhì。一yī言yán三sān復fù，詞cí旨zhǐ分明，然後更用此土宮商，飾以成製。論云：分fēn明míng，然rán後hòu更gèng用yòng此cǐ土tǔ宮gōng商shāng，飾shì以yǐ成chéng製zhì。

論lùn云yún：「隨方俗語，能示正義，於正義中，置隨義語。」「隨suí方fāng俗sú語yǔ，能néng示shì正zhèng義yì，於wū正zhèng義yì中zhōng，置zhì隨suí義yì語yǔ。」蓋斯謂也。其後鳩摩羅什，碩學鉤深，神鑒奧蓋gài斯sī謂wèi也yě。

其qí後hòu鳩jiū摩mó羅luó什shí，碩shuò學xué鉤gōu深shēn，神shén鑒jiàn奧ào遠，歷遊中土，備悉方言。復恨支、竺所譯，文遠yuǎn，歷lì遊yóu中zhōng土tǔ，備bèi悉xī方fāng言yán。復fù恨hèn支zhī、竺zhú所suǒ譯yì，文wén製古質，未盡善美，廼更臨梵本，重為宣譯，製zhì古gǔ質zhì，未wèi盡jìn善shàn美měi，廼nǎi更gèng臨lín梵fàn本běn，重zhòng為wéi宣xuān譯yì，故致今古二經，言殊義一。時有生、融、影、叡、嚴、故gù致zhì今jīn古gǔ二èr經jīng，言yán殊shū義yì一yī。

時shí有yǒu生shēng、融róng、影yǐng、叡ruì、嚴yán、觀、恒、肇，皆領悟言前，詞潤珠玉，執筆承觀guān、恒héng、肇zhào，皆jiē領lǐng悟wù言yán前qián，詞cí潤rùn珠zhū玉yù，執zhí筆bǐ承chéng旨，任在伊人，故長安所譯，欝為稱首。是時旨zhǐ，任rèn在zài伊yī人rén，故gù長cháng安ān所suǒ譯yì，欝yù為wéi稱chēng首shǒu。是shì時shí姚興竊號，跨有皇畿，崇愛三寶，城塹遺法。姚yáo興xīng竊qiè號hào，跨kuà有yǒu皇huáng畿jī，崇chóng愛ài三sān寶bǎo，城chéng塹qiàn遺yí法fǎ。

使夫慕道來儀，遐邇烟萃，三藏法門，有緣使shǐ夫fū慕mù道dào來lái儀yí，遐xiá邇ěr烟yān萃cuì，三sān藏zàng法fǎ門mén，有yǒu緣yuán必覩，自像運東遷，在茲為盛。其佛賢比丘，必bì覩dǔ，自zì像xiàng運yùn東dōng遷qiān，在zài茲zī為wéi盛shèng。其qí佛fó賢xián比bǐ丘qiū，江東所譯《華嚴》大部，曇無讖河西所翻《涅槃》江jiāng東dōng所suǒ譯yì《華huá嚴yán》大dà部bù，曇tán無wú讖chèn河hé西xī所suǒ翻fān《涅niè槃pán》妙教，及諸師所出四《含》五部、犍度、婆沙等，妙miào教jiào，及jí諸zhū師shī所suǒ出chū四sì《含hán》五wǔ部bù、犍jiān度dù、婆pó沙shā等děng，並皆言符法本，理愜三印。而童壽有別室並bìng皆jiē言yán符fú法fǎ本běn，理lǐ愜qiè三sān印yìn。

而ér童tóng壽shòu有yǒu別bié室shì之愆，佛賢有擯黜之迹，考之實錄，未易之zhī愆qiān，佛fó賢xián有yǒu擯bìn黜chù之zhī迹jì，考kǎo之zhī實shí錄lù，未wèi易yì詳究。或以時運澆薄，道喪人離，故所感見，詳xiáng究jiū。或huò以yǐ時shí運yùn澆jiāo薄báo，道dào喪sāng人rén離lí，故gù所suǒ感gǎn見jiàn，爰至於此。若以近迹而求，蓋亦珪璋之一爰yuán至zhì於wū此cǐ。

若ruò以yǐ近jìn迹jì而ér求qiú，蓋gài亦yì珪guī璋zhāng之zhī一yī玷也。又世高、無讖、法祖、法祚等。並理思淹通，玷diàn也yě。又yòu世shì高gāo、無wú讖chèn、法fǎ祖zǔ、法fǎ祚zuò等děng。

並bìng理lǐ思sī淹yān通tōng，仁澤成霧，而皆不得其死，將由業有傳仁rén澤zé成chéng霧wù，而ér皆jiē不bù得dé其qí死sǐ，將jiāng由yóu業yè有yǒu傳chuán感，義無違避，故羅漢雖諸漏已盡，尚貽貫感gǎn，義yì無wú違wéi避bì，故gù羅luó漢hàn雖suī諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，尚shàng貽yí貫guàn