高僧傳卷 3 · 大正藏 0344b

事焉。頃之，眾僧共請出經，於祇洹寺集義事shì焉yān。頃qǐng之zhī，眾zhòng僧sēng共gòng請qǐng出chū經jīng，於wū祇qí洹huán寺sì集jí義yì學諸僧，譯出《雜阿含經》，東安寺出《法鼓經》，學xué諸zhū僧sēng，譯yì出chū《雜zá阿ā含hán經jīng》，東dōng安ān寺sì出chū《法fǎ鼓gǔ經jīng》，後於丹陽郡譯出《勝鬘》、《楞伽經》，徒眾七百餘後hòu於wū丹dān陽yáng郡jùn譯yì出chū《勝shèng鬘mán》、《楞léng伽qié經jīng》，徒tú眾zhòng七qī百bǎi餘yú人，寶雲傳譯，慧觀執筆，往復諮析，妙得本人rén，寶bǎo雲yún傳chuán譯yì，慧huì觀guān執zhí筆bǐ，往wǎng復fù諮zī析xī，妙miào得dé本běn旨。後譙王鎮荊州，請與俱行，安止辛寺，更旨zhǐ。

後hòu譙qiáo王wáng鎮zhèn荊jīng州zhōu，請qǐng與yǔ俱jù行xíng，安ān止zhǐ辛xīn寺sì，更gèng創房殿。即於辛寺出《無憂王》、《過去現在因創chuàng房fáng殿diàn。即jí於wū辛xīn寺sì出chū《無wú憂yōu王wáng》、《過guò去qù現xiàn在zài因yīn果經》一卷、《無量壽》一卷、《泥洹》、《央掘魔羅》、《相續果guǒ經jīng》一yī卷juàn、《無wú量liáng壽shòu》一yī卷juàn、《泥ní洹huán》、《央yāng掘jué魔mó羅luó》、《相xiāng續xù解脫波羅蜜了義》、《現在佛名經》三卷、《第一義解jiě脫tuō波bō羅luó蜜mì了le義yì》、《現xiàn在zài佛fó名míng經jīng》三sān卷juàn、《第dì一yī義yì五相略》、《八吉祥》等諸經，并前所出凡百餘卷，五wǔ相xiāng略lüè》、《八bā吉jí祥xiáng》等děng諸zhū經jīng，并bìng前qián所suǒ出chū凡fán百bǎi餘yú卷juàn，常令弟子法勇傳譯度語。譙王欲請講《華嚴》常cháng令lìng弟dì子zǐ法fǎ勇yǒng傳chuán譯yì度dù語yǔ。

譙qiáo王wáng欲yù請qǐng講jiǎng《華huá嚴yán》等經，而跋陀自忖，未善宋言，有懷愧歎，即等děng經jīng，而ér跋bá陀tuó自zì忖cǔn，未wèi善shàn宋sòng言yán，有yǒu懷huái愧kuì歎tàn，即jí旦夕禮懺，請觀世音，乞求冥應。遂夢有人旦dàn夕xī禮lǐ懺chàn，請qǐng觀guān世shì音yīn，乞qǐ求qiú冥míng應yīng。遂suì夢mèng有yǒu人rén白服持劍，擎一人首來至其前，曰：「何故憂白bái服fú持chí劍jiàn，擎qíng一yī人rén首shǒu來lái至zhì其qí前qián，曰yuē：「何hé故gù憂yōu耶？」跋陀具以事對，答曰：「無所多憂。」即以劍耶yē？」

跋bá陀tuó具jù以yǐ事shì對duì，答dá曰yuē：「無wú所suǒ多duō憂yōu。」即jí以yǐ劍jiàn易首，更安新頭。語令迴轉，曰：「得無痛耶？」易yì首shǒu，更gèng安ān新xīn頭tóu。

語yǔ令lìng迴huí轉zhuǎn，曰yuē：「得dé無wú痛tòng耶yē？」答曰：「不痛。」豁然便覺，心神悅懌。旦起，道義答dá曰yuē：「不bù痛tòng。」

豁huō然rán便biàn覺jué，心xīn神shén悅yuè懌yì。旦dàn起qǐ，道dào義yì皆備領宋言，於是就講。元嘉將末，譙王屢皆jiē備bèi領lǐng宋sòng言yán，於yú是shì就jiù講jiǎng。

元yuán嘉jiā將jiāng末mò，譙qiáo王wáng屢lǚ有怪夢，跋陀答云：「京都將有禍亂。」未及一有yǒu怪guài夢mèng，跋bá陀tuó答dá云yún：「京jīng都dōu將jiāng有yǒu禍huò亂luàn。」未wèi及jí一yī年，元凶構逆。及孝建之初，譙王陰謀逆節，年nián，元yuán凶xiōng構gòu逆nì。

及jí孝xiào建jiàn之zhī初chū，譙qiáo王wáng陰yīn謀móu逆nì節jié，跋陀顏容憂慘，未及發言，譙王問其故，跋跋bá陀tuó顏yán容róng憂yōu慘cǎn，未wèi及jí發fā言yán，譙qiáo王wáng問wèn其qí故gù，跋bá陀諫爭懇切，乃流涕而出曰：「必無所冀，陀tuó諫jiàn爭zhēng懇kěn切qiè，乃nǎi流liú涕tì而ér出chū曰yuē：「必bì無wú所suǒ冀jì，貧道不容扈從。」譙王以其物情所信，乃逼貧pín道dào不bù容róng扈hù從cóng。」譙qiáo王wáng以yǐ其qí物wù情qíng所suǒ信xìn，乃nǎi逼bī與俱下。梁山之敗，大艦轉迫，去岸懸遠，判與yǔ俱jù下xià。

梁liáng山shān之zhī敗bài，大dà艦jiàn轉zhuǎn迫pò，去qù岸àn懸xuán遠yuǎn，判pàn無全濟，唯一心稱觀世音，手捉笻竹杖，無wú全quán濟jì，唯wéi一yī心xīn稱chēng觀guān世shì音yīn，手shǒu捉zhuō笻qióng竹zhú杖zhàng，投身江中，水齊至膝，以杖刺水，水流深駛，投tóu身shēn江jiāng中zhōng，水shuǐ齊qí至zhì膝xī，以yǐ杖zhàng刺cì水shuǐ，水shuǐ流liú深shēn駛shǐ，見一童子尋後而至，以手牽之，顧謂童子：見jiàn一yī童tóng子zǐ尋xún後hòu而ér至zhì，以yǐ手shǒu牽qiān之zhī，顧gù謂wèi童tóng子zǐ：「汝小兒何能度我。」怳忽之間，覺行十餘步，仍「汝rǔ小xiǎo兒ér何hé能néng度dù我wǒ。」怳huǎng忽hū之zhī間jiàn，覺jué行xíng十shí餘yú步bù，仍réng得上岸，即脫納衣欲償童子，顧覓不見，得dé上shàng岸àn，即jí脫tuō納nà衣yī欲yù償cháng童tóng子zǐ，顧gù覓mì不bù見jiàn，舉身毛竪，方知神力焉。時王玄謨督軍梁舉jǔ身shēn毛máo竪shù，方fāng知zhī神shén力lì焉yān。

時shí王wáng玄xuán謨mó督dū軍jūn梁liáng