东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 3 · 大正藏 0338c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0338c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0338c
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我的选文

猛,曇朗之徒二十五人,共齎幡蓋供養之具,發跡北土,遠適西方。初至河南國,仍出海西郡,進入流沙,到高昌郡。

經歷龜茲、沙勒諸國,登葱嶺,度雪山,障氣千重,層氷萬里,下有大江,流急若箭。於東西兩山之脇,繫索為橋。

十人一過,到彼岸已,舉煙為幟,後人見煙,知前已度,方得更進。若久不見煙,則知暴風吹索,人墮江中。

行經三日,復過大雪山,懸崖壁立,無安足處,石壁皆有故杙孔,處處相對。人各執四杙,先拔下杙,手攀上杙,展轉相攀,經日方過。

及到平地相待,料檢同侶,失十二人。進至罽賓國,禮拜佛鉢。

停歲餘,學梵書梵語,求得《觀世音受記經》梵文一部,復西行至辛頭那提河,漢言師子口,緣河西入月氏國,禮拜佛肉髻骨,及覩自沸木舫。後至檀特山南石留寺,住僧三百餘人,雜三乘學,無竭停此寺受大戒。

天竺禪師佛馱多羅,此云覺救,彼土咸云已證果,無竭請為和上,漢沙門志定為阿闍梨,停夏坐三月日,復行向中天竺界,路既空曠,唯齎石蜜為糧,同侶尚有十三人,八人於路並化,餘五人同行。無竭雖屢經危棘,而繫念所齎《觀世音經》未嘗暫廢。

將至舍衛國,野中逢山象一群,無竭稱名歸命,即有師子從林中出,象驚惶奔走。後渡恒河,復值野牛一群,鳴吼而來,將欲害人,無竭歸命如初,尋有大鷲飛來,野牛驚散,遂得免之。

其誠心所感,在險剋濟,皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0338c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。