东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 3 · 大正藏 0339c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0339c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0339c
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我的选文

可駭畏,時迎嚴說法,嚴始到外堂,劉氏便見群鬼迸散,嚴既進,為夫人說經,疾以之瘳,因稟五戒,一門宗奉。嚴清素寡欲,隨受隨施,少而遊方,無所滯著。

稟性沖退,不自陳敘,故雖多美行,世無得而盡傳。嚴昔未出家時,嘗受五戒,有所虧犯,後入道受具足,常疑不得戒,每以為懼。

積年禪觀而不能自了,遂更汎海,重到天竺,諮諸明達。值羅漢比丘,具以事問,羅漢不敢判決,乃為嚴入定,往兜率宮諮彌勒,彌勒答云:「得戒。」

嚴大喜,於是步歸。至罽賓,無疾而化,時年七十八,彼國法凡聖,燒身各處,嚴雖戒操高明,而實行未辦,始移屍向凡僧墓地,而屍重不起。

改向聖墓,則飄然自輕。嚴弟子智羽、智遠,故從西來,報此徵瑞,俱還外國。

以此推嚴,信是得道人也,但未知果向中間若深淺耳。6釋寶雲釋寶雲,未詳氏族,傳云。

涼州人。少出家,精懃有學行,志韻剛潔,不偶於世,故少以方直純素為名。

而求法懇惻,亡身殉道,志欲躬覩靈跡,廣尋經要。遂以晉隆安之初,遠適西域,與法顯、智嚴先後相隨,涉履流沙,登踰雪嶺,懃苦艱危,不以為難。

遂歷于闐、天竺諸國,備覩靈異。乃經羅剎之野,聞天鼓之音,釋迦影迹,多所瞻禮。

雲在外域遍學梵書。天竺諸國音字詁訓,悉皆備解。

後還長安,隨禪師佛馱跋陀業禪進道。俄而,禪師橫為秦僧所擯,徒眾悉同其咎,雲亦奔散。

會廬山釋慧遠解其擯事,共歸京師,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0339c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。