高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0343a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0343a
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我的选文止中興寺,晚憩祇洹,密多道聲素著,化洽連邦,至京甫爾,傾都禮訊。自宋文袁皇后及皇太子、公主,莫不設齋桂宮,請戒椒掖,參候之使,旬日相望。
即於祇洹寺譯出《禪經》、《禪法要》、《普賢觀》、《虛空藏觀》等。常以禪道教授,或千里諮受,四輩遠近,皆號「大禪師」焉。
會稽太守平昌孟顗,深信正法,以三寶為己任,素好禪味,敬心殷重,及臨浙右,請與同遊,乃於鄮縣之山,建立塔寺。東境舊俗,多趣巫祝,及妙化所移,比屋歸正,自西徂東,無思不服。
元嘉十年還都,止鍾山定林下寺。密多天性凝靖,雅愛山水,以為鍾山鎮岳,埒美嵩華,常歎下寺基構,臨㵎低側。
於是乘高相地,揆卜山勢,以元嘉十二年斬石刊木,營建上寺,士庶欽風,獻奉稠疊,禪房殿宇,欝爾層構,於是息心之眾,萬里來集,諷誦肅邕,望風成化。定林達禪師,即神足弟子,弘其風教,聲震道俗,故能淨化,久而莫渝,勝業崇而弗替,蓋密多之遺烈也。
爰自西域,至于南土,凡所遊履,靡不興造檀會,敷陳教法。初,密多之發罽賓也,有迦毘羅神王衛送,遂至龜茲,於中路欲反,乃現形告辭密多曰:「汝神力通變,自在遊處,將不相隨,共往南方。」
語畢,即收影不現。遂遠從至都,即於上寺圖像著壁,迄至于今,猶有聲影之驗,潔誠祈福,莫不享願。
以元嘉十九年七月六日卒于上寺,春秋八十有七。道俗四眾,行哭相趨,仍葬于鍾山宋熙寺前。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0343a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。