高僧傳卷 3 · 大正藏 0343c

希有，將非菩薩往化耶？」猛於其家得《大泥希xī有yǒu，將jiāng非fēi菩pú薩sà往wǎng化huà耶yē？」猛měng於wū其qí家jiā得dé《大dà泥ní洹》梵本一部，又得《僧祇律》一部，及餘經梵本，洹huán》梵fàn本běn一yī部bù，又yòu得dé《僧sēng祇qí律lǜ》一yī部bù，及jí餘yú經jīng梵fàn本běn，誓願流通，於是便反。以甲子歲發天竺，同誓shì願yuàn流liú通tōng，於yú是shì便biàn反fǎn。

以yǐ甲jiǎ子zǐ歲suì發fā天tiān竺zhú，同tóng行三伴，於路無常唯猛與曇纂俱還。於涼行xíng三sān伴bàn，於wū路lù無wú常cháng唯wéi猛měng與yǔ曇tán纂zuǎn俱jù還huán。於wū涼liáng州出《泥洹》本，得二十卷。以元嘉十四年入州zhōu出chū《泥ní洹huán》本běn，得dé二èr十shí卷juàn。

以yǐ元yuán嘉jiā十shí四sì年nián入rù蜀，十六年七月造《傳》，記所遊歷。元嘉末，卒蜀shǔ，十shí六liù年nián七qī月yuè造zào《傳chuán》，記jì所suǒ遊yóu歷lì。元yuán嘉jiā末mò，卒zú于成都。余歷尋遊方沙門，記列道路，時或于yú成chéng都dū。

余yú歷lì尋xún遊yóu方fāng沙shā門mén，記jì列liè道dào路lù，時shí或huò不同；佛鉢頂骨，處亦乖爽，將知遊往天竺，不bù同tóng；佛fó鉢bō頂dǐng骨gǔ，處chǔ亦yì乖guāi爽shuǎng，將jiāng知zhī遊yóu往wǎng天tiān竺zhú，非止一路；頂鉢靈遷，時屆異土。故傳述見非fēi止zhǐ一yī路lù；

頂dǐng鉢bō靈líng遷qiān，時shí屆jiè異yì土tǔ。故gù傳chuán述shù見jiàn聞，難以例也。聞wén，難nán以yǐ例lì也yě。

11畺良耶舍畺良耶舍，此云時稱，西域人。性剛直，寡嗜11畺jiāng良liáng耶yē舍shè畺jiāng良liáng耶yē舍shè，此cǐ云yún時shí稱chēng，西xī域yù人rén。性xìng剛gāng直zhí，寡guǎ嗜shì欲，善誦《阿毘曇》，博涉律部，其餘諸經，多所欲yù，善shàn誦sòng《阿ā毘pí曇tán》，博bó涉shè律lǜ部bù，其qí餘yú諸zhū經jīng，多duō所suǒ該綜，雖三藏兼明，而以禪門專業。每一該gāi綜zōng，雖suī三sān藏zàng兼jiān明míng，而ér以yǐ禪shàn門mén專zhuān業yè。

每měi一yī遊觀，或七日不起，常以三昧正受，傳化諸遊yóu觀guān，或huò七qī日rì不bù起qǐ，常cháng以yǐ三sān昧mèi正zhèng受shòu，傳chuán化huà諸zhū國。以元嘉之初，遠冒沙河，萃于京邑，太祖國guó。以yǐ元yuán嘉jiā之zhī初chū，遠yuǎn冒mào沙shā河hé，萃cuì于yú京jīng邑yì，太tài祖zǔ文皇深加歎異。初止鍾山道林精舍，沙門寶文wén皇huáng深shēn加jiā歎tàn異yì。

初chū止zhǐ鍾zhōng山shān道dào林lín精jīng舍shè，沙shā門mén寶bǎo誌崇其禪法，沙門僧含請譯《藥王藥上觀》及誌zhì崇chóng其qí禪shàn法fǎ，沙shā門mén僧sēng含hán請qǐng譯yì《藥yào王wáng藥yào上shàng觀guān》及jí《無量壽觀》，含即筆受。以此二經是轉障之祕《無wú量liáng壽shòu觀guān》，含hán即jí筆bǐ受shòu。以yǐ此cǐ二èr經jīng是shì轉zhuǎn障zhàng之zhī祕bì術，淨土之洪因，故沈吟嗟味，流通宋國。平昌術shù，淨jìng土tǔ之zhī洪hóng因yīn，故gù沈shěn吟yín嗟jiē味wèi，流liú通tōng宋sòng國guó。

平píng昌chāng孟顗，承風欽敬，資給豐厚，顗出守會稽，固請孟mèng顗yǐ，承chéng風fēng欽qīn敬jìng，資zī給gěi豐fēng厚hòu，顗yǐ出chū守shǒu會huì稽jī，固gù請qǐng不去，後移憩江陵。元嘉十九年，西遊岷蜀，不bù去qù，後hòu移yí憩qì江jiāng陵líng。元yuán嘉jiā十shí九jiǔ年nián，西xī遊yóu岷mín蜀shǔ，處處弘道，禪學成群，後還卒於江陵，春秋處chǔ處chǔ弘hóng道dào，禪shàn學xué成chéng群qún，後hòu還huán卒zú於wū江jiāng陵líng，春chūn秋qiū六十矣。時又有天竺沙門僧伽達多、僧伽羅六liù十shí矣yǐ。

時shí又yòu有yǒu天tiān竺zhú沙shā門mén僧sēng伽jiā達dá多duō、僧sēng伽jiā羅luó多等，並禪學深明，來遊宋境。達多嘗在山多duō等děng，並bìng禪shàn學xué深shēn明míng，來lái遊yóu宋sòng境jìng。達dá多duō嘗cháng在zài山shān中坐禪，日時將迫，念欲虛齋，乃有群鳥銜中zhōng坐zuò禪shàn，日rì時shí將jiāng迫pò，念niàn欲yù虛xū齋zhāi，乃nǎi有yǒu群qún鳥niǎo銜xián果飛來授之。達多思惟，獼猴奉蜜，佛亦受果guǒ飛fēi來lái授shòu之zhī。

達dá多duō思sī惟wéi，獼mí猴hóu奉fèng蜜mì，佛fó亦yì受shòu而食之，今飛鳥授食，何為不可，於是受而而ér食shí之zhī，今jīn飛fēi鳥niǎo授shòu食shí，何hé為wéi不bù可kě，於yú是shì受shòu而ér進之。元嘉十八年夏，受臨川康王請，於廣進jìn之zhī。元yuán嘉jiā十shí八bā年nián夏xià，受shòu臨lín川chuān康kāng王wáng請qǐng，於wū廣guǎng陵結居，後終於建鄴。僧伽羅多，此云眾陵líng結jié居jū，後hòu終zhōng於wū建jiàn鄴yè。

僧sēng伽jiā羅luó多duō，此cǐ云yún眾zhòng