高僧傳
当前为 0343b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0343b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0343b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文10釋智猛釋智猛,雍州京兆新豐人。稟性端明,勵行清白,少襲法服,修業專至,諷誦之聲,以夜續日。
每聞外國道人說天竺國土,有釋迦遺迹及《方等》眾經,常慨然有感,馳心遐外,以為萬里咫尺,千載可追也。遂以偽秦弘始六年甲辰之歲,招結同志沙門十有五人,發跡長安,渡河跨谷三十六所,至涼州城。
出自陽關,西入流沙,凌危履險,有過前傳。遂歷鄯鄯、龜茲、于闐諸國,備矚風化。
從于闐西南行二千里,始登䓗嶺,而九人退還,猛與餘伴進行千七百里,至波倫國。同旅竺道嵩又復無常,將欲闍毘,忽失屍所在。
猛悲歎驚異,於是自力而前。與餘四人共度雪山,渡辛頭河,至罽賓國。
國有五百羅漢,常往返阿耨達池,有大德羅漢,見猛至歡喜。猛諮問方土,為說四天子事,具在猛《傳》。
猛於奇沙國,見佛文石唾壺,又於此國見佛鉢,光色紫紺,四際盡然。猛香華供養,頂戴發願。
鉢若有應,能輕能重。既而轉重,力遂不堪,及下案時,復不覺重,其道心所應如此。
復西南行千三百里,至迦維羅衛國,見佛髮佛牙及肉髻骨,佛影跡,炳然具存。又覩泥洹堅固之林,降魔菩提之樹,猛喜心內充,設供一日,兼以寶蓋大衣覆降魔像。
其所遊踐,究觀靈變,天梯龍池之事,不可勝數。後至華氏國阿育王舊都,有大智婆羅門,名羅閱家,舉族弘法,王所欽重,造純銀塔,高三丈。
既見猛至,乃問:「秦地有大乘學不?」猛答:「悉大乘學。」
羅閱驚歎曰:「希有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0343b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。