高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0339a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0339a
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我的选文州,所歷事跡,別有記傳。其所譯出《觀世音受記經》,今傳于京師。
後不知所終。3佛馱什佛馱什,此云覺壽,罽賓人。
少受業於彌沙塞部僧,專精律品,兼達禪要,以宋景平元年七月屆于揚州。先沙門法顯,於師子國得《彌沙塞律》梵本,未被翻譯,而法顯遷化,京邑諸僧聞什既善此學,於是請令出焉。
以其年冬十一月集于龍光寺,譯為三十四卷,稱為《五分律》。什執梵文,于闐沙門智勝為譯,龍光道生、東安慧嚴共執筆參正,宋侍中瑯瑘王練為檀越,至明年四月方竟。
仍於大部抄出戒心及羯磨文等,並行於世。什後不知所終。
4浮陀跋摩浮陀跋摩,此云覺鎧,西域人也。幼而履操明直,聰悟出群,習學三藏,偏善《毘婆沙論》,常誦持此部以為心要。
宋元嘉之中,達于西涼。先有沙門道泰,志用強果,少遊葱右,遍歷諸國,得《毘婆沙》梵本十有萬偈,還至姑臧,側席虛衿,企待明匠,聞跋摩遊心此論,請為翻譯。
時蒙遜已死,子茂虔襲位,以虔承和五年歲次丁丑四月八日,即宋元嘉十四年於涼州城內閑豫宮中,請跋摩譯焉。泰即筆受,沙門慧嵩、道朗與義學僧三百餘人,考正文義,再周方訖,凡一百卷,沙門道挻為之作序。
有頃,魏虜託跋燾西伐姑臧,涼土崩亂,經書什物,皆被焚蕩,遂失四十卷,今唯有六十存焉。跋摩避亂西反,不知所終。
5釋智嚴釋智嚴,西涼州人,弱冠出家,便以精懃著
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0339a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。