高僧傳卷 3 · 大正藏 0340c

使要請。時京師名德沙門慧觀、慧聰等，遠挹使shǐ要yào請qǐng。時shí京jīng師shī名míng德dé沙shā門mén慧huì觀guān、慧huì聰cōng等děng，遠yuǎn挹yì風猷，思欲餐稟，以元嘉元年九月面啟文風fēng猷yóu，思sī欲yù餐cān稟bǐng，以yǐ元yuán嘉jiā元yuán年nián九jiǔ月yuè面miàn啟qǐ文wén帝，求迎請跋摩，帝即勅交州刺史，令汎舶帝dì，求qiú迎yíng請qǐng跋bá摩mó，帝dì即jí勅chì交jiāo州zhōu刺cì史shǐ，令lìng汎fàn舶bó延致。觀等又遣沙門法長、道沖、道俊等往彼延yán致zhì。

觀guān等děng又yòu遣qiǎn沙shā門mén法fǎ長cháng、道dào沖chōng、道dào俊jùn等děng往wǎng彼bǐ祈請，并致書於跋摩及闍婆王婆多加等，祈qí請qǐng，并bìng致zhì書shū於wū跋bá摩mó及jí闍dū婆pó王wáng婆pó多duō加jiā等děng，必希顧臨宋境，流行道教。跋摩以聖化宜必bì希xī顧gù臨lín宋sòng境jìng，流liú行háng道dào教jiào。跋bá摩mó以yǐ聖shèng化huà宜yí廣，不憚遊方。先已隨商人竺難提舶，欲向廣guǎng，不bù憚dàn遊yóu方fāng。

先xiān已yǐ隨suí商shāng人rén竺zhú難nán提tí舶bó，欲yù向xiàng一小國，會值便風，遂至廣州，故其遺文云：一yī小xiǎo國guó，會huì值zhí便biàn風fēng，遂suì至zhì廣guǎng州zhōu，故gù其qí遺yí文wén云yún：「業行風所吹，遂至於宋境。」此之謂也。文帝「業yè行xíng風fēng所suǒ吹chuī，遂suì至zhì於wū宋sòng境jìng。」此cǐ之zhī謂wèi也yě。

文wén帝dì知跋摩已至南海，於是復勅州郡，令資發知zhī跋bá摩mó已yǐ至zhì南nán海hǎi，於yú是shì復fù勅chì州zhōu郡jùn，令lìng資zī發fā下京。路由始興，經停歲許，始興有虎市山，下xià京jīng。路lù由yóu始shǐ興xīng，經jīng停tíng歲suì許xū，始shǐ興xīng有yǒu虎hǔ市shì山shān，儀形聳孤，峯嶺高絕，跋摩謂其髣髴耆闍，儀yí形xíng聳sǒng孤gū，峯fēng嶺lǐng高gāo絕jué，跋bá摩mó謂wèi其qí髣fǎng髴fú耆qí闍dū，乃改名靈鷲。於山寺之外，別立禪室，室去乃nǎi改gǎi名míng靈líng鷲jiù。

於wū山shān寺sì之zhī外wài，別bié立lì禪shàn室shì，室shì去qù寺數里，磬音不聞，每至鳴椎，跋摩已至，或寺sì數shù里lǐ，磬qìng音yīn不bù聞wén，每měi至zhì鳴míng椎zhuī，跋bá摩mó已yǐ至zhì，或huò冒雨不沾，或履泥不濕，時眾道俗，莫不冒mào雨yǔ不bù沾zhān，或huò履lǚ泥ní不bù濕shī，時shí眾zhòng道dào俗sú，莫mò不bù肅然增敬。寺有寶月殿，跋摩於殿北壁，手自肅sù然rán增zēng敬jìng。寺sì有yǒu寶bǎo月yuè殿diàn，跋bá摩mó於wū殿diàn北běi壁bì，手shǒu自zì畫作羅云像，及定光儒童布髮之形，像成之畫huà作zuò羅luó云yún像xiàng，及jí定dìng光guāng儒rú童tóng布bù髮fà之zhī形xíng，像xiàng成chéng之zhī後，每夕放光，久之乃歇。始興太守蔡茂之，深後hòu，每měi夕xī放fàng光guāng，久jiǔ之zhī乃nǎi歇xiē。

始shǐ興xīng太tài守shǒu蔡cài茂mào之zhī，深shēn加敬仰，後茂之將死，跋摩躬自往視，說法安加jiā敬jìng仰yǎng，後hòu茂mào之zhī將jiāng死sǐ，跋bá摩mó躬gōng自zì往wǎng視shì，說shuō法fǎ安ān慰，後家人夢見茂之在寺中與眾僧講法，慰wèi，後hòu家jiā人rén夢mèng見jiàn茂mào之zhī在zài寺sì中zhōng與yǔ眾zhòng僧sēng講jiǎng法fǎ，實由跋摩化導之力也。此山本多虎災，自實shí由yóu跋bá摩mó化huà導dǎo之zhī力lì也yě。此cǐ山shān本běn多duō虎hǔ災zāi，自zì跋摩居之，晝行夜往，或時值虎，以杖按頭，跋bá摩mó居jū之zhī，晝zhòu行xíng夜yè往wǎng，或huò時shí值zhí虎hǔ，以yǐ杖zhàng按àn頭tóu，弄之而去，於是山旅水賓，去來無梗，感德弄nòng之zhī而ér去qù，於yú是shì山shān旅lǚ水shuǐ賓bīn，去qù來lái無wú梗gěng，感gǎn德dé歸化者，十有七八焉。跋摩嘗於別室入歸guī化huà者zhě，十shí有yǒu七qī八bā焉yān。

跋bá摩mó嘗cháng於wū別bié室shì入rù禪，累日不出，寺僧遣沙彌往候之，見一白禪shàn，累lèi日rì不bù出chū，寺sì僧sēng遣qiǎn沙shā彌mí往wǎng候hòu之zhī，見jiàn一yī白bái師子緣柱而上，亘空彌漫生青蓮華，沙彌師shī子zǐ緣yuán柱zhù而ér上shàng，亘gèn空kōng彌mí漫màn生shēng青qīng蓮lián華huá，沙shā彌mí驚恐大呼，往逐師子，豁無所見。其靈異無驚jīng恐kǒng大dà呼hū，往wǎng逐zhú師shī子zǐ，豁huō無wú所suǒ見jiàn。其qí靈líng異yì無wú方，類多如此。後文帝重勅觀等復更敦請，方fāng，類lèi多duō如rú此cǐ。

後hòu文wén帝dì重zhòng勅chì觀guān等děng復fù更gèng敦dūn請qǐng，乃汎舟下都，以元嘉八年正月達于建鄴。乃nǎi汎fàn舟zhōu下xià都dōu，以yǐ元yuán嘉jiā八bā年nián正zhēng月yuè達dá于yú建jiàn鄴yè。