佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0158b

明。故文云。但為菩薩演其實事。而不為我明míng。故gù文wén云yún。

但dàn為wéi菩pú薩sà演yǎn其qí實shí事shì。而ér不bù為wéi我wǒ說斯真要。雖三人俱學。二人取證。具如大說shuō斯sī真zhēn要yào。

雖suī三sān人rén俱jù學xué。二èr人rén取qǔ證zhèng。

具jù如rú大dà品次說摩訶般若華嚴海空歷劫修行品pǐn次cì說shuō摩mó訶hē般bō若rě華huá嚴yán海hǎi空kōng歷lì劫jié修xiū行xíng者。此是方等之後而明大品。大品或說無常者zhě。此cǐ是shì方fāng等děng之zhī後hòu而ér明míng大dà品pǐn。

大dà品pǐn或huò說shuō無wú常cháng無我。或說於空。或說不生不滅。皆歷色心。無wú我wǒ。或huò說shuō於wū空kōng。

或huò說shuō不bù生shēng不bù滅miè。皆jiē歷lì色sè心xīn。

至一切種智。句句迴轉明修行法。又百千至zhì一yī切qiè種zhǒng智zhì。句jù句jù迴huí轉zhuǎn明míng修xiū行xíng法fǎ。

又yòu百bǎi千qiān比丘萬億人天。得須陀洹及阿羅漢。住辟比bǐ丘qiū萬wàn億yì人rén天tiān。得dé須xū陀tuó洹huán及jí阿ā羅luó漢hàn。

住zhù辟pì支佛者。驗是共般若也。而言華嚴海空者支zhī佛fó者zhě。驗yàn是shì共gòng般bō若rě也yě。

而ér言yán華huá嚴yán海hǎi空kōng者zhě依法性論鈍依yī法fǎ性xìng論lùn鈍dùn根菩薩三處入法界。初般若。次法華。後涅槃。根gēn菩pú薩sà三sān處chǔ入rù法fǎ界jiè。初chū般bō若rě。

次cì法fǎ華huá。後hòu涅niè槃pán。

因聞般若入法界。即是華嚴海空次因yīn聞wén般bō若rě入rù法fǎ界jiè。即jí是shì華huá嚴yán海hǎi空kōng次cì說般若。轉教付財融通淘汰此般若說shuō般bō若rě。

轉zhuǎn教jiào付fù財cái融róng通tōng淘táo汰tài此cǐ般bō若rě中不說藏教。帶通別二正說圓教。中zhōng不bù說shuō藏cáng教jiào。帶dài通tōng別bié二èr正zhèng說shuō圓yuán教jiào。

若約時則禺中若約味則從生酥出熟酥。此從方若ruò約yuē時shí則zé禺yú中zhōng若ruò約yuē味wèi則zé從cóng生shēng酥sū出chū熟shú酥sū。此cǐ從cóng方fāng等出般若信解品云。時長者有疾。自知等děng出chū般bō若rě信xìn解jiě品pǐn云yún。

時shí長zhǎng者zhě有yǒu疾jí。自zì知zhī