佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0149a

妙玄釋如是我聞云。若非超八之如是。妙miào玄xuán釋shì如rú是shì我wǒ聞wén云yún。若ruò非fēi超chāo八bā之zhī如rú是shì。

安為今經之所聞此當以部教分之。安ān為wéi今jīn經jīng之zhī所suǒ聞wén此cǐ當dāng以yǐ部bù教jiào分fēn之zhī。約部則非兼帶之圓。故超八教。若但約約yuē部bù則zé非fēi兼jiān帶dài之zhī圓yuán。

故gù超chāo八bā教jiào。若ruò但dàn約yuē教。則今昔圓義更無有二。故籤云。八教教jiào。

則zé今jīn昔xī圓yuán義yì更gèng無wú有yǒu二èr。故gù籤qiān云yún。

八bā教jiào中圓教。帶偏明圓。猶屬於漸。今法華圓。中zhōng圓yuán教jiào。帶dài偏piān明míng圓yuán。

猶yóu屬shǔ於wū漸jiàn。今jīn法fǎ華huá圓yuán。

開偏顯圓。圓外無法。開kāi偏piān顯xiǎn圓yuán。圓yuán外wài無wú法fǎ。

初頓教者。即第一華嚴時。從部時味。得名初chū頓dùn教jiào者zhě。即jí第dì一yī華huá嚴yán時shí。

從cóng部bù時shí味wèi。得dé名míng為頓。此謂如來始成正覺。在寂滅道場。四為wéi頓dùn。

此cǐ謂wèi如rú來lái始shǐ成chéng正zhèng覺jué。在zài寂jì滅miè道dào場chǎng。

四sì十一位法身大士。及宿世根熟。天龍八部。一十shí一yī位wèi法fǎ身shēn大dà士shì。及jí宿sù世shì根gēn熟shú。

天tiān龍lóng八bā部bù。一yī時圍遶。如雲籠月。是時如來現盧舍那身。時shí圍wéi遶rào。

如rú雲yún籠lóng月yuè。是shì時shí如rú來lái現xiàn盧lú舍shè那nà身shēn。

說圓滿修多羅。故言頓教。說shuō圓yuán滿mǎn修xiū多duō羅luó。故gù言yán頓dùn教jiào。

頓教者。有約部約教二義。約部則別在頓dùn教jiào者zhě。有yǒu約yuē部bù約yuē教jiào二èr義yì。

約yuē部bù則zé別bié在zài華嚴。約教則通於餘時。今此正當約部華huá嚴yán。約yuē教jiào則zé通tōng於wū餘yú時shí。

今jīn此cǐ正zhèng當dāng約yuē部bù明頓之教。對下三漸化儀為言也。下文明míng頓dùn之zhī教jiào。對duì下xià三sān漸jiàn化huà儀yí為wéi言yán也yě。

下xià文wén云。從部時味得名為頓是也。華嚴為云yún。從cóng部bù時shí味wèi得dé名míng為wéi頓dùn是shì也yě。

華huá嚴yán為wéi部。先照為時。乳為味。合此三義為部部bù。先xiān照zhào為wéi時shí。

乳rǔ為wéi味wèi。合hé此cǐ三sān義yì為wéi部bù時味。簡餘時也。下鹿苑時。亦可得云時shí味wèi。

簡jiǎn餘yú時shí也yě。下xià鹿lù苑yuàn時shí。

亦yì可kě得dé云yún從部時味得名為漸初。此後可例。從cóng部bù時shí味wèi得dé名míng為wéi漸jiàn初chū。此cǐ後hòu可kě例lì。

始成正覺者。此約迹中大始而言。非本始shǐ成chéng正zhèng覺jué者zhě。此cǐ約yuē迹jì中zhōng大dà始shǐ而ér言yán。

非fēi本běn中初成也。寂滅道場者。寂五住煩惱滅中zhōng初chū成chéng也yě。寂jì滅miè道dào場chǎng者zhě。

寂jì五wǔ住zhù煩fán惱nǎo滅miè二種生死。見惑一住。思惑分三。塵沙合二èr種zhǒng生shēng死sǐ。見jiàn惑huò一yī住zhù。

思sī惑huò分fēn三sān。塵chén沙shā合hé無明為一住。同居土分段生死。方便實報無wú明míng為wéi一yī住zhù。

同tóng居jū土tǔ分fēn段duàn生shēng死sǐ。方fāng便biàn實shí報bào土變易生死。得道之場。如世治穀之場。土tǔ變biàn易yì生shēng死sǐ。

得dé道dào之zhī場chǎng。如rú世shì治zhì穀gǔ之zhī場chǎng。

除五住糠顯實相米。新譯經菩提道場名除chú五wǔ住zhù糠kāng顯xiǎn實shí相xiāng米mǐ。新xīn譯yì經jīng菩pú提tí道dào場chǎng名míng異義同。四十一位者。妙玄云。華嚴明三十異yì義yì同tóng。

四sì十shí一yī位wèi者zhě。妙miào玄xuán云yún。

華huá嚴yán明míng三sān十shí心十地佛地。為四十一位。以破無明顯心xīn十shí地dì佛fó地dì。為wéi四sì十shí一yī位wèi。

以yǐ破pò無wú明míng顯xiǎn中道法性之理。故云法身。法身有二義。中zhōng道dào法fǎ性xìng之zhī理lǐ。故gù云yún法fǎ身shēn。

法fǎ身shēn有yǒu二èr義yì。毘盧遮那。性德法身。分破無明。至究竟毘pí盧lú遮zhē那nà。

性xìng德dé法fǎ身shēn。分fēn破pò無wú明míng。

至zhì究jiū竟jìng者。名修德法身。今文在修。義兼性德。四者zhě。名míng修xiū德dé法fǎ身shēn。

今jīn文wén在zài修xiū。義yì兼jiān性xìng德dé。

四sì