佛祖統紀卷 1 · 大正藏 0129a

No.2035No.2035

閱佛祖統紀說閱佛祖統紀說閱yuè佛fó祖zǔ統tǒng紀jì說shuō

佛以心印授之於祖。而祖祖相印以至師。其佛fó以yǐ心xīn印yìn授shòu之zhī於wū祖zǔ。而ér祖zǔ祖zǔ相xiāng印yìn以yǐ至zhì師shī。

其qí間隨機立解。以權示實。脈絡分合。蓋不可思間jiàn隨suí機jī立lì解jiě。以yǐ權quán示shì實shí。

脈mài絡luò分fēn合hé。蓋gài不bù可kě思sī議焉。余頃憩烏瞻山。忽邑侯游公招至顧司議yì焉yān。

余yú頃qǐng憩qì烏wū瞻zhān山shān。忽hū邑yì侯hóu游yóu公gōng招zhāo至zhì顧gù司sī寇之澄心樓。以校閱事見委。詢其所欲梓。則寇kòu之zhī澄chéng心xīn樓lóu。

以yǐ校xiào閱yuè事shì見jiàn委wěi。詢xún其qí所suǒ欲yù梓zǐ。

則zé佛祖統紀也。余夙志闡繹弗敢以不敏辭。甫佛fó祖zǔ統tǒng紀jì也yě。余yú夙sù志zhì闡chǎn繹yì弗fú敢gǎn以yǐ不bù敏mǐn辭cí。

甫fǔ焚香展卷。有客進曰。吾聞心佛眾生三無差焚fén香xiāng展zhǎn卷juàn。有yǒu客kè進jìn曰yuē。

吾wú聞wén心xīn佛fó眾zhòng生shēng三sān無wú差chà別。何有佛祖之異乎。道絕邊表。理非數量。又別bié。何hé有yǒu佛fó祖zǔ之zhī異yì乎hū。

道dào絕jué邊biān表biǎo。理lǐ非fēi數shù量liáng。

又yòu何統紀之一乎。若即心境為禪觀本有醍醐何hé統tǒng紀jì之zhī一yī乎hū。若ruò即jí心xīn境jìng為wéi禪shàn觀guān本běn有yǒu醍tí醐hú自味。何規規然尋牛𤛓乳於村落耶。余曰。子自zì味wèi。

何hé規guī規guī然rán尋xún牛niú𤛓乳rǔ於wū村cūn落luò耶yē。余yú曰yuē。

子zǐ言似矣。猶未足語道也。夫道無統則散。統無言yán似sì矣yǐ。猶yóu未wèi足zú語yǔ道dào也yě。

夫fū道dào無wú統tǒng則zé散sàn。統tǒng無wú紀則亂。散亂之作道理焉依。然道因言顯。理紀jì則zé亂luàn。

散sàn亂luàn之zhī作zuò道dào理lǐ焉yān依yī。然rán道dào因yīn言yán顯xiǎn。

理lǐ假教明。詎離言教而覓道理乎。試將此典喻假jiǎ教jiào明míng。詎jù離lí言yán教jiào而ér覓mì道dào理lǐ乎hū。

試shì將jiāng此cǐ典diǎn喻yù村落也。能詮名句喻牛也。所詮諸義喻乳及村cūn落luò也yě。能néng詮quán名míng句jù喻yù牛niú也yě。

所suǒ詮quán諸zhū義yì喻yù乳rǔ及jí酥酪醍醐也。若謂直取醍醐上味勿勞牛乳酥sū酪lào醍tí醐hú也yě。若ruò謂wèi直zhí取qǔ醍tí醐hú上shàng味wèi勿wù勞láo牛niú乳rǔ等義請君於牛乳外。別覓一醍醐味可乎。欲等děng義yì請qǐng君jūn於wū牛niú乳rǔ外wài。

別bié覓mì一yī醍tí醐hú味wèi可kě乎hū。欲yù明古聖之道。此統紀斯其至焉。子又何疑。所明míng古gǔ聖shèng之zhī道dào。

此cǐ統tǒng紀jì斯sī其qí至zhì焉yān。子zǐ又yòu何hé疑yí。

所suǒ以楊侍御為佛祖發心。游邑侯為眾生垂手。以yǐ楊yáng侍shì御yù為wéi佛fó祖zǔ發fā心xīn。游yóu邑yì侯hóu為wéi眾zhòng生shēng垂chuí手shǒu。

昱道人忍以帝虎誤學人耶。客輾然作禮而昱yù道dào人rén忍rěn以yǐ帝dì虎hǔ誤wù學xué人rén耶yē。客kè輾zhǎn然rán作zuò禮lǐ而ér退。退tuì。

大明萬曆甲寅夏季月大dà明míng萬wàn曆lì甲jiǎ寅yín夏xià季jì月yuè西蜀輔慈沙門明昱書西xī蜀shǔ輔fǔ慈cí沙shā門mén明míng昱yù書shū