佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0149c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0149c
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我的选文所說契理契機。亦十二部之總名也。
文雖兼別。部意是圓。
若約機約教未免兼權。謂初發心時便成正覺等文。
為圓機說圓教。處處說行布次第。
則為權機說別教。故約部為頓。
約教名兼。發心有三。
一解行發心。五品也。
二相似發心。十信也。
三真證發心。初住也。
今是真證發心。即是發理性三因之心分證三德之理。
四教義云。華嚴初發心時便成正覺。
即是發真無漏斷無明入初品。起信論云。
菩薩發是心。隨其願力能見八相。
妙樂云。華嚴起信彰灼明文。
初住八相等文者普賢普眼三無差別等。皆圓文也。
行布次第者。七處八會。
故云處處。行列布措階位淺深。
故云行布。此經所說有圓融行布二門。
釋籤云。華嚴會處。
所明行位不出別圓。但經意多含義難定判。
始從住前至登地來。全是圓義。
從第二住至第七住。文相次第又似別義。
於七住中又辨一多相即自在。次行向地。
又是差別次第之義。又一一位皆有普賢行布二門。
故知兼用圓文接引。華嚴云。
如日初出先照高山。日喻教主。
高山喻別圓之機。大機當熟故。
先蒙如來慧光所照。涅槃云。
從牛出乳。譬從佛出十二部經。
玄文言大機稟教即破無明行如醍醐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0149c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。