佛祖統紀
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0146c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0146c
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我的选文在別義。論五時者。
義出三經。謂華嚴三照。
涅槃五味。法華信解品。
四大弟子領解等文。故文句云。
四大弟子深得佛意探領一代五時之教。始終次第。
其文出此。八教者。
妙樂云。化儀四教。
是判教之大綱。化法四教。
是釋義之綱目。是知頓等是判。
藏等是釋。如判華嚴為頓。
則以別圓釋之。乃至判法華為非頓非漸。
以純圓釋之。此今家消經之軌則也。
妙樂又云。若消諸經。
但用藏等。其文稍通。
若釋法華。無頓等八。
舉止失措。謂餘經但論當部逗機得益。
故未須頓等。若釋法華。
須明一代。故用頓等以括始終。
輔行云。藏等四教。
遍收一切大小乘經。因果顯了。
各立教主。各被機緣。
始終備足。不過此四。
頓等四教。但是如來不思議力。
布措藏等。盈縮調停成熟物機。
破邪立正引小歸大。廢偏顯圓會權入實故。
有諸部五味相生。利物無方適時出沒。
言五時者。一華嚴時。
具云大方廣佛華嚴經。人法譬具足立題。
別行玄記云。大方廣是法。
佛是舍那果人。華嚴譬諸地因華莊嚴果德此經總有七處九會。
會處不一。故以經標名。
二鹿苑時。輔行引大論云。
如來因地為鹿群主。波羅柰王入山遊獵。
有母鹿懷子。當差次供饌。
母告鹿主。枉殺其子。
鹿主詣王求代。王說偈曰。
我實人頭鹿。汝是鹿頭
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0146c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。