汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0146c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0146c
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0146c
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我的选文

在別義。論五時者。

義出三經。謂華嚴三照。

涅槃五味。法華信解品。

四大弟子領解等文。故文句云。

四大弟子深得佛意探領一代五時之教。始終次第。

其文出此。八教者。

妙樂云。化儀四教。

是判教之大綱。化法四教。

是釋義之綱目。是知頓等是判。

藏等是釋。如判華嚴為頓。

則以別圓釋之。乃至判法華為非頓非漸。

以純圓釋之。此今家消經之軌則也。

妙樂又云。若消諸經。

但用藏等。其文稍通。

若釋法華。無頓等八。

舉止失措。謂餘經但論當部逗機得益。

故未須頓等。若釋法華。

須明一代。故用頓等以括始終。

輔行云。藏等四教。

遍收一切大小乘經。因果顯了。

各立教主。各被機緣。

始終備足。不過此四。

頓等四教。但是如來不思議力。

布措藏等。盈縮調停成熟物機。

破邪立正引小歸大。廢偏顯圓會權入實故。

有諸部五味相生。利物無方適時出沒。

言五時者。一華嚴時。

具云大方廣佛華嚴經。人法譬具足立題。

別行玄記云。大方廣是法。

佛是舍那果人。華嚴譬諸地因華莊嚴果德此經總有七處九會。

會處不一。故以經標名。

二鹿苑時。輔行引大論云。

如來因地為鹿群主。波羅柰王入山遊獵。

有母鹿懷子。當差次供饌。

母告鹿主。枉殺其子。

鹿主詣王求代。王說偈曰。

我實人頭鹿。汝是鹿頭

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0146c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。