汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 8 · 大正藏 0189c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0189c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0189c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 8 · 大正藏 0189c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛祖統紀卷第八

4興道下八祖紀興道下八祖紀第四十祖天台興道尊者大法師十一祖天台至行尊者大法師十二祖國清正定尊者大法師十三祖國清妙說尊者大法師十四祖國清高論尊者大法師十五祖螺溪淨光尊者大法師十六祖四明寶雲尊者大法師十七祖四明法智尊者大法師昔吳越王。

請諡諸祖。而龍樹北齊南岳三師未及諡。

今并取邃法師下無師號者。即本紀之文。

摭其行實以為尊稱。是蓋尊祖之大義也。

他日有能考論懿德上之清朝賜以徽諡者。幸當用此定名。

庶乎不失其實也。或疑今私諡者。

漢朱穆門人與蔡邕諡文忠先生。晉陶潛門人諡靖節先生唐蕭頴士門人諡文元先生元延祖諡太先生此皆門人私諡無咎。

傳聖人之道者。其要在乎明教觀而已。

上尊龍樹下逮荊溪。九世而祖之宜矣。

至於邃修二師。相繼講演不墜素業。

會昌之厄教卷散亡。外琇竦三師唯傳止觀之道。

螺溪之世。賴吳越王求遺書於海東。

而諦觀自高麗。持教卷用還於我。

於是祖道復大振。四

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0189c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。