汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0154a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0154a
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27 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0154a
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我的选文

至此是道汝應修。證謂引己證彼。

如云此是苦我已知不復更知。輪以摧碾為義。

唯教無行豈能摧惑。教行相循共能摧惑十二行法輪者有二釋。

一約四諦教。謂三轉四諦為教。

十二即能轉也。二約十六行。

謂三轉皆生眼智明覺四種之行為行。十二即所轉也。

時憍陳如得法眼淨地神歡喜唱言。如來今日於此轉妙法輪。

虛空諸天。展轉唱聲至阿迦膩吒天世尊知四人心念。

重為廣說四諦亦得法眼淨。時五人白佛。

欲求出家。世尊呼彼五人。

善來比丘。須𩬊自落。

袈裟著身。即成沙門。

佛復為說五陰無常苦空無我。漏盡意解成阿羅漢。

於是世間始有六阿羅漢。一阿羅漢為佛寶。

四諦法輪為法寶。五阿羅漢為僧寶。

三寶具足。是為人天福田。

五年有長者子。名曰耶舍。

聰明利根。於中夜見空中光。

開門尋光趣鹿野苑。佛說四諦成阿羅漢。

願求出家。佛言善來比丘。

即成沙門。時耶舍父尋子佛所。

佛為說法得法眼淨。受三自歸。

為最初優婆塞。又耶舍朋類五十長者。

聞耶舍出家。共詣佛所願求出家。

佛言善來比丘。即成沙門。

是時始有五十六羅漢。佛告諸比丘。

汝等宜各遊方教化眾生。時諸比丘禮足辭去。

世尊即發波羅柰趣摩竭提國。日暮寄宿優樓頻

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0154a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。