汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0153a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0153a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0153a
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我的选文

王得柔順法忍佛為提謂。授記未來成佛。

號密成如來。提謂攝屬。

述曰。佛說五戒人天之教。

正是顯露。提謂得忍聞小證大。

乃是不定。是為顯露不定教也。

若約時則當華嚴三七後。及水邊七日後。

是為第五七日。如因果經所云。

若收經則人天之教。三藏所攝。

如四教義所云。次漸教者有三時。

鹿苑漸初。方等漸中。

般若漸末。總名為漸教。

述曰。此為身子等一類小機華嚴無益。

從頓開漸次第引入漸初鹿苑。四諦十二因緣同證小果。

漸中方等。彈偏折小同慕大法。

漸末般若。轉教付財領知家業。

故總名為漸也。第二鹿苑時者。

佛本以大乘擬度眾生。其不堪者。

尋思方便趣波羅柰於一乘道分別說三。即是開三藏教也。

非但釋迦隱其無量神德作斯漸化。去來諸佛亦復如是。

當知初頓之後次開於漸。漸機於頓全生如乳。

三藏中轉革凡成聖。喻變乳為酪。

次第相生不取濃淡為三乘根性於頓無益故。不動寂場而遊鹿苑。

脫舍那珍御之服。著丈六弊垢之衣。

先為五人說四諦十二因緣事六度等教。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0153a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。