佛祖統紀卷 2 · 大正藏 0140b

佛祖統紀卷第二佛fó祖zǔ統tǒng紀jì卷juàn第dì二èr

宋景定四明東湖沙門志磐撰宋sòng景jǐng定dìng四sì明míng東dōng湖hú沙shā門mén志zhì磐pán撰zhuàn

教主釋迦牟尼佛本紀第一之二教jiào主zhǔ釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó本běn紀jì第dì一yī之zhī二èr

下兜率下兜率下xià兜dōu率lǜ

序曰。四明法師之言云。如來昔於大通之時。序xù曰yuē。四sì明míng法fǎ師shī之zhī言yán云yún。

如rú來lái昔xī於wū大dà通tōng之zhī時shí。覆講法華。與無邊眾生作一乘之因矣。以覆fù講jiǎng法fǎ華huá。

與yǔ無wú邊biān眾zhòng生shēng作zuò一yī乘chéng之zhī因yīn矣yǐ。以yǐ由中間退大樂五塵。如來大悲恐其墮苦。由yóu中zhōng間jiàn退tuì大dà樂lè五wǔ塵chén。

如rú來lái大dà悲bēi恐kǒng其qí墮duò苦kǔ。於是更以小乘。而為救拔。或用衍三而為於yú是shì更gèng以yǐ小xiǎo乘chéng。

而ér為wéi救jiù拔bá。或huò用yòng衍yǎn三sān而ér為wéi導引。如此大小種種成熟。堪於今世悟入導dǎo引yǐn。

如rú此cǐ大dà小xiǎo種zhǒng種zhǒng成chéng熟shú。堪kān於wū今jīn世shì悟wù入rù佛乘。是故如來為此一事出現於世。然其機佛fó乘chéng。

是shì故gù如rú來lái為wéi此cǐ一yī事shì出chū現xiàn於wū世shì。然rán其qí機jī發復少差殊。故於一代而分五時。有機堪發fā復fù少shǎo差chà殊shū。

故gù於wū一yī代dài而ér分fēn五wǔ時shí。有yǒu機jī堪kān能直入於實者嚴於華能néng直zhí入rù於wū實shí者zhě嚴yán於wū華huá頓談別圓被二種機者。此機從始即見勝頓dùn談tán別bié圓yuán被bèi二èr種zhǒng機jī者zhě。

此cǐ機jī從cóng始shǐ即jí見jiàn勝shèng相。若其中間習小深者。雖於今世入一佛相xiāng。若ruò其qí中zhōng間jiàn習xí小xiǎo深shēn者zhě。

雖suī於wū今jīn世shì入rù一yī佛fó乘。而於小先熟。故為此機示現劣身。初說乘chéng。而ér於wū小xiǎo先xiān熟shú。

故gù為wéi此cǐ機jī示shì現xiàn劣liè身shēn。初chū說shuō三藏諸味調熟。來至法華方開佛慧。此機三sān藏zàng諸zhū味wèi調diào熟shú。

來lái至zhì法fǎ華huá方fāng開kāi佛fó慧huì。此cǐ機jī於始唯見劣身。故天台師曰。小機則示三於wū始shǐ唯wéi見jiàn劣liè身shēn。

故gù天tiān台tái師shī曰yuē。小xiǎo機jī則zé示shì三sān藏佛身說法。大機應以舍那佛身說法。是藏cáng佛fó身shēn說shuō法fǎ。

大dà機jī應yīng以yǐ舍shè那nà佛fó身shēn說shuō法fǎ。是shì故降神母胎。即示兩相故。然華嚴頓後。方故gù降jiàng神shén母mǔ胎tāi。

即jí示shì兩liǎng相xiāng故gù。然rán華huá嚴yán頓dùn後hòu。

方fāng