汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0146b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0146b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0146b
可引用原文
24 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 3 · 大正藏 0146b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

第三上佛祖統紀卷第三上

教主釋迦牟尼佛本紀第一之三上

轉法輪

序曰。說法度人。

如來出世之大要。人有利鈍。

則法有頓漸。故聞法之人無不悟入。

猶夫醫王應病與藥。藥能合宜。

則病無不愈。疏不云乎。

今佛始終具轉五味法輪。轉此法度人他心令得悟。

斯轉法輪之義也。如來轉法輪。

一代五時。則有八教。

轉法輪者。輪以摧碾為義。

如來說法。化轉物心。

於法自在。如輪王輪寶運轉無礙。

又如來三輪不思議。謂身輪現通。

口輪說法。意輪鑑機。

能與眾生摧碾一切惑累。法苑云。

輪王有二。財輪王者。

有四等。金輪千輻。

化被四洲。住劫八萬歲時出。

銀輪七百五十輻。化三天下。

除北洲。銅輪五百輻。

化東南二洲。鐵輪二百五十輻。

唯化南洲。如阿育王是也。

法輪王者。若減百年如來出世是也。

一代者。通指八相。

別在五時。五時復有通別。

妙玄云。五味半滿。

論別別有齊限。論通通於初後。

若華嚴別但在初。通則至後。

鹿苑已去例此云云。今論一化唯

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0146b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。