佛祖統紀卷 3 · 大正藏 0150a

者此指華嚴高山王機也。涅槃言從牛者zhě此cǐ指zhǐ華huá嚴yán高gāo山shān王wáng機jī也yě。涅niè槃pán言yán從cóng牛niú出乳者。此約一化指聲聞聾瘂也。故玄出chū乳rǔ者zhě。

此cǐ約yuē一yī化huà指zhǐ聲shēng聞wén聾lóng瘂yǎ也yě。故gù玄xuán文云三教分別。即名頓教。亦即醍醐五味分文wén云yún三sān教jiào分fēn別bié。

即jí名míng頓dùn教jiào。亦yì即jí醍tí醐hú五wǔ味wèi分fēn別即名乳教。今言從牛出乳者即初味也。別bié即jí名míng乳rǔ教jiào。

今jīn言yán從cóng牛niú出chū乳rǔ者zhě即jí初chū味wèi也yě。信解品云。即遣旁人急追將還窮子驚愕稱怨大喚信xìn解jiě品pǐn云yún。

即jí遣qiǎn旁páng人rén急jí追zhuī將jiāng還huán窮qióng子zǐ驚jīng愕è稱chēng怨yuàn大dà喚huàn使者執之逾急強牽將還窮子自念。無罪而被囚執。此必定死轉更惶怖使shǐ者zhě執zhí之zhī逾yú急jí強qiáng牽qiān將jiāng還huán窮qióng子zǐ自zì念niàn。無wú罪zuì而ér被bèi囚qiú執zhí。

此cǐ必bì定dìng死sǐ轉zhuǎn更gèng惶huáng怖bù悶絕躄地父遙見之悶mèn絕jué躄bì地dì父fù遙yáo見jiàn之zhī而語使言不須此人勿強將而ér語yǔ使shǐ言yán不bù須xū此cǐ人rén勿wù強qiáng將jiāng來使者語之。我今放汝窮子歡來lái使shǐ者zhě語yǔ之zhī。我wǒ今jīn放fàng汝rǔ窮qióng子zǐ歡huān喜往至貧里。以求衣食。此領何義。此為如來說圓頓教門。以喜xǐ往wǎng至zhì貧pín里lǐ。

以yǐ求qiú衣yī食shí。此cǐ領lǐng何hé義yì。

此cǐ為wéi如rú來lái說shuō圓yuán頓dùn教jiào門mén。以yǐ大擬小。機生悶絕。大dà擬nǐ小xiǎo。

機jī生shēng悶mèn絕jué。華嚴三名。述曰。舊以寂場時長盡未來際華huá嚴yán三sān名míng。

述shù曰yuē。舊jiù以yǐ寂jì場chǎng時shí長cháng盡jìn未wèi來lái際jì法界列為四種華嚴。又分前三屬事。後法fǎ界jiè列liè為wéi四sì種zhǒng華huá嚴yán。

又yòu分fēn前qián三sān屬shǔ事shì。後hòu一屬理。此皆積代之謬。今篤論其義。秖一yī屬shǔ理lǐ。

此cǐ皆jiē積jī代dài之zhī謬miù。今jīn篤dǔ論lùn其qí義yì。

秖zhǐ有三名。一者寂場。妙玄引方便品始坐有yǒu三sān名míng。一yī者zhě寂jì場chǎng。

妙miào玄xuán引yǐn方fāng便biàn品pǐn始shǐ坐zuò道場三七思惟。明釋迦最初頓說是也道dào場chǎng三sān七qī思sī惟wéi。明míng釋shì迦jiā最zuì初chū頓dùn說shuō是shì也yě二者時長。妙玄引法性論鈍二èr者zhě時shí長cháng。

妙miào玄xuán引yǐn法fǎ性xìng論lùn鈍dùn根三處入法界是也三者盡未根gēn三sān處chǔ入rù法fǎ界jiè是shì也yě三sān者zhě盡jìn未wèi來際。文句云。華嚴末席始開於漸。妙樂云。來lái際jì。文wén句jù云yún。

華huá嚴yán末mò席xí始shǐ開kāi於wū漸jiàn。妙miào樂lè云yún。

此且寄娑婆一期設化。用通今意。應知此cǐ且qiě寄jì娑suō婆pó一yī期qī設shè化huà。用yòng通tōng今jīn意yì。

應yīng知zhī華嚴盡未來際。即是此經常在靈山何殊。華huá嚴yán盡jìn未wèi來lái際jì。即jí是shì此cǐ經jīng常cháng在zài靈líng山shān何hé殊shū。