宗鏡錄
当前为 0822b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0822b
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 46730 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 延壽集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 72 · 大正藏 0822b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文一門。故云圓滿。
若具足皆具十玄。有多種義門。
有本有末。有同有異。
有即有入。四句六句等。
合前九門。為同時門也。
且如由異體相入。帶同體相入故。
有帝網門者。同體相入。
一中已含於多。更入異體。
故有重重之義。同體相入。
如鏡已含多影。更入異體。
如含影之鏡。更入餘鏡。
故有重重無盡之義。餘九玄如文。
今結屬者。由第一本門之中融同異故。
今則融前六門。則異體中三門。
與同體三門相成。無異體。
同體不成。無同體。
異體不成。故六門相成。
後之七門。從前三生。
前三融故。後七必融。
故十門一際也。例前第三融通。
亦有六句。一或舉體全異。
具入即俱。二或舉體全同。
亦具入即俱。三或具同異。
雙現。無二體故。
四或雙非同異。以相奪俱盡故。
謂同即異。故非同。
異即同。故非異。
五或具前四。為解境故。
六或絕前五。成行境故。
故約智顯理。諸門不同。
廢智忘筌。一切叵說。
說與不說。無礙難思。
沒同果海。唯亡言遺照。
庶幾玄取耳。如上緣起總因云。
外由內變。本末相收。
外諸器界。內識頓變。
增上之果。亦因自業。
故云內變。內即是本。
外即是末。以唯心義。
則內收外。以末攝本。
若以法性為本。法性融通。
緣起相由。則塵包一身。
毛容剎土。故合為大大緣起。
宗鏡錄卷第七十二
戊申歲分司大藏都監開板
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0822b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。