宗鏡錄卷 72 · 大正藏 0820a

他。故無力。是故待緣。正因對緣。唯有三義。一他tā。故gù無wú力lì。

是shì故gù待dài緣yuán。正zhèng因yīn對duì緣yuán。

唯wéi有yǒu三sān義yì。一yī因。有力。不待緣。全能生故。不雜緣力故。二因。因yīn。

有yǒu力lì。不bù待dài緣yuán。

全quán能néng生shēng故gù。不bù雜zá緣yuán力lì故gù。

二èr因yīn。有力。侍緣。相資發故。三因。無力。待緣。全不有yǒu力lì。

侍shì緣yuán。相xiāng資zī發fā故gù。

三sān因yīn。無wú力lì。

待dài緣yuán。全quán不bù作故。用緣故。又由上三義。因中各有空有二作zuò故gù。

用yòng緣yuán故gù。又yòu由yóu上shàng三sān義yì。

因yīn中zhōng各gè有yǒu空kōng有yǒu二èr義。二門各三。唯有六故。不增減也。何故不立義yì。二èr門mén各gè三sān。

唯wéi有yǒu六liù故gù。不bù增zēng減jiǎn也yě。

何hé故gù不bù立lì第四句無力不待緣義者。以彼非因義。故不第dì四sì句jù無wú力lì不bù待dài緣yuán義yì者zhě。以yǐ彼bǐ非fēi因yīn義yì。

故gù不bù立。問。果中有六義不。答。果中唯空有二義。立lì。問wèn。

果guǒ中zhōng有yǒu六liù義yì不bù。答dá。

果guǒ中zhōng唯wéi空kōng有yǒu二èr義yì。謂從他生無體。故是空義。酬因故。是有義。若謂wèi從cóng他tā生shēng無wú體tǐ。

故gù是shì空kōng義yì。酬chóu因yīn故gù。

是shì有yǒu義yì。若ruò約互為因果說。即為他因時。具斯六義。與他約yuē互hù為wéi因yīn果guǒ說shuō。

即jí為wéi他tā因yīn時shí。具jù斯sī六liù義yì。

與yǔ他tā作果時。即唯有二義。是故六義唯在因中。待作zuò果guǒ時shí。即jí唯wéi有yǒu二èr義yì。

是shì故gù六liù義yì唯wéi在zài因yīn中zhōng。待dài緣者。待因事之外增上等三緣也。若緣起祕緣yuán者zhě。

待dài因yīn事shì之zhī外wài增zēng上shàng等děng三sān緣yuán也yě。若ruò緣yuán起qǐ祕bì密義。皆具此六義。六義。約體用各有四句。一密mì義yì。

皆jiē具jù此cǐ六liù義yì。六liù義yì。

約yuē體tǐ用yòng各gè有yǒu四sì句jù。一yī約體。有無四句。一是有。謂決定義故。二是無。約yuē體tǐ。

有yǒu無wú四sì句jù。一yī是shì有yǒu。

謂wèi決jué定dìng義yì故gù。二èr是shì無wú。

謂剎那滅義故。三亦有亦無。謂合彼引自果謂wèi剎chà那nà滅miè義yì故gù。三sān亦yì有yǒu亦yì無wú。

謂wèi合hé彼bǐ引yǐn自zì果guǒ及俱有。無二是也。四非有非無。謂合彼恒隨及jí俱jù有yǒu。無wú二èr是shì也yě。

四sì非fēi有yǒu非fēi無wú。謂wèi合hé彼bǐ恒héng隨suí轉及待眾緣。無二是也。二就用四句。一由合轉zhuǎn及jí待dài眾zhòng緣yuán。

無wú二èr是shì也yě。二èr就jiù用yòng四sì句jù。

一yī由yóu合hé彼恒隨及待眾緣無二故。是不自生。二由合彼bǐ恒héng隨suí及jí待dài眾zhòng緣yuán無wú二èr故gù。是shì不bù自zì生shēng。

二èr由yóu合hé彼剎那滅及決定義無二故。是不他生。三由彼bǐ剎chà那nà滅miè及jí決jué定dìng義yì無wú二èr故gù。是shì不bù他tā生shēng。

三sān由yóu合彼俱有及引自果無二故。不共生也。四由合hé彼bǐ俱jù有yǒu及jí引yǐn自zì果guǒ無wú二èr故gù。不bù共gòng生shēng也yě。

四sì由yóu具三句合其六義因義方成故。非無因生也。具jù三sān句jù合hé其qí六liù義yì因yīn義yì方fāng成chéng故gù。非fēi無wú因yīn生shēng也yě。

中觀八不。據遮詮。六義。約表詮。八不約反。情中zhōng觀guān八bā不bù。據jù遮zhē詮quán。

六liù義yì。約yuē表biǎo詮quán。

八bā不bù約yuē反fǎn。情qíng理自現。六義據現。理情自亡。有斯左右耳。六理lǐ自zì現xiàn。

六liù義yì據jù現xiàn。理lǐ情qíng自zì亡wáng。

有yǒu斯sī左zuǒ右yòu耳ěr。六liù義開合者。或約體唯一。以因無二體故。或約義yì開kāi合hé者zhě。

或huò約yuē體tǐ唯wéi一yī。以yǐ因yīn無wú二èr體tǐ故gù。

或huò約yuē義分二。謂空有。以無自性故。緣起現前故。或義yì分fēn二èr。謂wèi空kōng有yǒu。

以yǐ無wú自zì性xìng故gù。緣yuán起qǐ現xiàn前qián故gù。

或huò約用分三。一有力。不待緣。二有力。待緣。三無約yuē用yòng分fēn三sān。一yī有yǒu力lì。

不bù待dài緣yuán。二èr有yǒu力lì。

待dài緣yuán。三sān無wú力。待緣。初即全有力。後即全無力。中即亦力lì。

待dài緣yuán。初chū即jí全quán有yǒu力lì。

後hòu即jí全quán無wú力lì。中zhōng即jí亦yì有力亦無力。第四句。無力。不待緣。非因。故不有yǒu力lì亦yì無wú力lì。

第dì四sì句jù。無wú力lì。

不bù待dài緣yuán。非fēi因yīn。

故gù不bù論。六義據緣起自體。六相據緣起義門。六義。論lùn。六liù義yì據jù緣yuán起qǐ自zì體tǐ。

六liù相xiāng據jù緣yuán起qǐ義yì門mén。六liù義yì。

由空有義。故有相即門。由有力無力義。故相由yóu空kōng有yǒu義yì。故gù有yǒu相xiāng即jí門mén。

由yóu有yǒu力lì無wú力lì義yì。故gù相xiāng