宗鏡錄卷 68 · 大正藏 0797c

8宗鏡錄卷第六十八8宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì六liù十shí八bā

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫既云約俗假立。心境雙陳。開之則兩分。合夫fū既jì云yún約yuē俗sú假jiǎ立lì。心xīn境jìng雙shuāng陳chén。

開kāi之zhī則zé兩liǎng分fēn。合hé之則一味。今約開義。則互相生。未有無心境。之zhī則zé一yī味wèi。

今jīn約yuē開kāi義yì。則zé互hù相xiāng生shēng。

未wèi有yǒu無wú心xīn境jìng。曾無無境心。凡聖通論。都有幾境。答。大約曾céng無wú無wú境jìng心xīn。

凡fán聖shèng通tōng論lùn。都dōu有yǒu幾jī境jìng。

答dá。大dà約yuē有三境。頌云。性境不隨心。獨影唯從見。帶質有yǒu三sān境jìng。

頌sòng云yún。性xìng境jìng不bù隨suí心xīn。

獨dú影yǐng唯wéi從cóng見jiàn。帶dài質zhì通情本。性種等隨應。性境不隨心者。性境者。通tōng情qíng本běn。

性xìng種zhǒng等děng隨suí應yīng。性xìng境jìng不bù隨suí心xīn者zhě。

性xìng境jìng者zhě。性是實義。即實根塵四大。及實定果色等相性xìng是shì實shí義yì。

即jí實shí根gēn塵chén四sì大dà。及jí實shí定dìng果guǒ色sè等děng相xiāng分境。言不隨心者。為此根塵等相分。皆自分fēn境jìng。

言yán不bù隨suí心xīn者zhě。為wéi此cǐ根gēn塵chén等děng相xiāng分fēn。

皆jiē自zì有實種生。不隨能緣見分種生故。獨影唯從有yǒu實shí種zhǒng生shēng。不bù隨suí能néng緣yuán見jiàn分fēn種zhǒng生shēng故gù。

獨dú影yǐng唯wéi從cóng見者。影為影像。是相分異名。為此假相分。無見jiàn者zhě。影yǐng為wéi影yǐng像xiàng。

是shì相xiāng分fēn異yì名míng。為wéi此cǐ假jiǎ相xiāng分fēn。

無wú種為伴。但獨自有。故名獨影。即空華兔角。過種zhǒng為wéi伴bàn。但dàn獨dú自zì有yǒu。

故gù名míng獨dú影yǐng。即jí空kōng華huá兔tù角jiǎo。

過guò去未來。諸假影像法。是此但從。能緣見分變去qù未wèi來lái。諸zhū假jiǎ影yǐng像xiàng法fǎ。

是shì此cǐ但dàn從cóng。能néng緣yuán見jiàn分fēn變biàn生。與見分同種。故名獨影。唯從見。帶質通情生shēng。

與yǔ見jiàn分fēn同tóng種zhǒng。故gù名míng獨dú影yǐng。

唯wéi從cóng見jiàn。帶dài質zhì通tōng情qíng本者。即相分。一半與本質同一種生。一半與本běn者zhě。

即jí相xiāng分fēn。一yī半bàn與yǔ本běn質zhì同tóng一yī種zhǒng生shēng。

一yī半bàn與yǔ見分同一種生。故言通情本。情即能緣見分。見jiàn分fēn同tóng一yī種zhǒng生shēng。故gù言yán通tōng情qíng本běn。

情qíng即jí能néng緣yuán見jiàn分fēn。本即所緣本質。言性種等隨應者。隨應。是不本běn即jí所suǒ緣yuán本běn質zhì。

言yán性xìng種zhǒng等děng隨suí應yīng者zhě。隨suí應yīng。

是shì不bù定義。謂於三境中名隨所應。有性。種。界繫。三定dìng義yì。謂wèi於wū三sān境jìng中zhōng名míng隨suí所suǒ應yīng。

有yǒu性xìng。種zhǒng。

界jiè繫xì。三sān科。異熟等。差別不定。又廣釋云。性境者。為有科kē。

異yì熟shú等děng。差chà別bié不bù定dìng。

又yòu廣guǎng釋shì云yún。性xìng境jìng者zhě。

為wéi有yǒu體實相分名性境。即前五識。及第八心王。并體tǐ實shí相xiāng分fēn名míng性xìng境jìng。即jí前qián五wǔ識shí。

及jí第dì八bā心xīn王wáng。并bìng