宗鏡錄卷 49 · 大正藏 0707a

不能記別當果。名為無記。或於善惡中無所不bù能néng記jì別bié當dāng果guǒ。名míng為wéi無wú記jì。

或huò於wū善shàn惡è中zhōng無wú所suǒ記別。名無記。此業感真異熟無記。即第八識。記jì別bié。名míng無wú記jì。

此cǐ業yè感gǎn真zhēn異yì熟shú無wú記jì。即jí第dì八bā識shí。

業。即善惡二思。感者。集義。招義。為此現行思。業yè。即jí善shàn惡è二èr思sī。

感gǎn者zhě。集jí義yì。

招zhāo義yì。為wéi此cǐ現xiàn行xíng思sī。

能造作感集當來總報識等五果種子。又能能néng造zào作zuò感gǎn集jí當dāng來lái總zǒng報bào識shí等děng五wǔ果guǒ種zhǒng子zǐ。又yòu能néng招感當來異熟五蘊現行果。故名業感。言真招zhāo感gǎn當dāng來lái異yì熟shú五wǔ蘊yùn現xiàn行xíng果guǒ。

故gù名míng業yè感gǎn。言yán真zhēn者。實也。簡命根雖是異熟。而且是假。又真者。者zhě。

實shí也yě。簡jiǎn命mìng根gēn雖suī是shì異yì熟shú。

而ér且qiě是shì假jiǎ。又yòu真zhēn者zhě。

常也。體常相續。更不間斷。遍界地有者。名真常cháng也yě。體tǐ常cháng相xiāng續xù。

更gèng不bù間jiàn斷duàn。遍biàn界jiè地dì有yǒu者zhě。

名míng真zhēn異熟無記。又若法體是異熟。從異熟識起。而異yì熟shú無wú記jì。又yòu若ruò法fǎ體tǐ是shì異yì熟shú。

從cóng異yì熟shú識shí起qǐ。而ér無間斷。遍界地有者。名真異熟。亦名異熟生。無wú間jiàn斷duàn。

遍biàn界jiè地dì有yǒu者zhě。名míng真zhēn異yì熟shú。

亦yì名míng異yì熟shú生shēng。若法體是異熟。從異熟識起有其間斷。又不若ruò法fǎ體tǐ是shì異yì熟shú。

從cóng異yì熟shú識shí起qǐ有yǒu其qí間jiàn斷duàn。又yòu不bù遍界地者。但名異熟生。不得名真異熟。即簡遍biàn界jiè地dì者zhě。

但dàn名míng異yì熟shú生shēng。不bù得dé名míng真zhēn異yì熟shú。

即jí簡jiǎn六識體。必若體非異熟。又有間斷。又不遍界六liù識shí體tǐ。必bì若ruò體tǐ非fēi異yì熟shú。

又yòu有yǒu間jiàn斷duàn。又yòu不bù遍biàn界jiè地。雖從異熟識起。不名真異熟。但得名異熟地dì。

雖suī從cóng異yì熟shú識shí起qǐ。不bù名míng真zhēn異yì熟shú。

但dàn得dé名míng異yì熟shú生。若威儀功巧變化等。雖有能作而不招善生shēng。若ruò威wēi儀yí功gōng巧qiǎo變biàn化huà等děng。

雖suī有yǒu能néng作zuò而ér不bù招zhāo善shàn惡等果。故名無記。問。阿賴耶識。若常。則無惡è等děng果guǒ。故gù名míng無wú記jì。

問wèn。阿ā賴lài耶yē識shí。

若ruò常cháng。則zé無wú轉變。若斷。則不相續。如何會通。得合正理。轉zhuǎn變biàn。

若ruò斷duàn。則zé不bù相xiāng續xù。

如rú何hé會huì通tōng。得dé合hé正zhèng理lǐ。

答。不一不異。非斷非常。方契因緣唯識正理。答dá。不bù一yī不bù異yì。

非fēi斷duàn非fēi常cháng。方fāng契qì因yīn緣yuán唯wéi識shí正zhèng理lǐ。

識論云。此識非斷非常。以恒轉故。恒。謂此識識shí論lùn云yún。此cǐ識shí非fēi斷duàn非fēi常cháng。

以yǐ恒héng轉zhuǎn故gù。恒héng。

謂wèi此cǐ識shí無始時來。一類相續。常無間斷。是界趣生。施無wú始shǐ時shí來lái。一yī類lèi相xiāng續xù。

常cháng無wú間jiàn斷duàn。是shì界jiè趣qù生shēng。

施shī設本故。性堅持種。令不失故。轉。謂此識無始設shè本běn故gù。性xìng堅jiān持chí種zhǒng。

令lìng不bù失shī故gù。轉zhuǎn。

謂wèi此cǐ識shí無wú始shǐ時來。念念生滅。前後變異。因滅果生。非常一時shí來lái。念niàn念niàn生shēng滅miè。

前qián後hòu變biàn異yì。因yīn滅miè果guǒ生shēng。

非fēi常cháng一yī故。可為轉識。熏成種故。恒言遮斷。轉表非故gù。可kě為wéi轉zhuǎn識shí。

熏xūn成chéng種zhǒng故gù。恒héng言yán遮zhē斷duàn。

轉zhuǎn表biǎo非fēi常。猶如瀑流。因果法爾。如瀑流水。非斷非常cháng。猶yóu如rú瀑pù流liú。

因yīn果guǒ法fǎ爾ěr。如rú瀑pù流liú水shuǐ。

非fēi斷duàn非fēi常。相續長時。有所漂溺。此識亦爾。從無始常cháng。相xiāng續xù長cháng時shí。

有yǒu所suǒ漂piāo溺nì。此cǐ識shí亦yì爾ěr。

從cóng無wú始shǐ來。生滅相續。非常非斷。漂溺有情。令不出來lái。生shēng滅miè相xiāng續xù。

非fēi常cháng非fēi斷duàn。漂piāo溺nì有yǒu情qíng。

令lìng不bù出chū離。又如瀑流。風等。擊起諸波浪。而流不斷。此離lí。又yòu如rú瀑pù流liú。

風fēng等děng。擊jī起qǐ諸zhū波bō浪làng。

而ér流liú不bù斷duàn。此cǐ識亦爾。雖遇眾緣起眼識等。而恒相續。又如識shí亦yì爾ěr。

雖suī遇yù眾zhòng緣yuán起qǐ眼yǎn識shí等děng。而ér恒héng相xiāng續xù。

又yòu如rú瀑流。漂水上下魚草等物。隨流不捨。此識亦瀑pù流liú。漂piāo水shuǐ上shàng下xià魚yú草cǎo等děng物wù。

隨suí流liú不bù捨shě。此cǐ識shí亦yì爾。與內習氣外觸等法。恒相隨轉。如是法喻。爾ěr。

與yǔ內nèi習xí氣qì外wài觸chù等děng法fǎ。恒héng相xiāng隨suí轉zhuǎn。

如rú是shì法fǎ喻yù。