宗鏡錄卷 49 · 大正藏 0702c

持。即器界現行。三俱句。即內身根塵。四俱持chí。即jí器qì界jiè現xiàn行xíng。

三sān俱jù句jù。即jí內nèi身shēn根gēn塵chén。

四sì俱jù非。即前七現行。問。第八何不緣前七現行。非fēi。即jí前qián七qī現xiàn行xíng。

問wèn。第dì八bā何hé不bù緣yuán前qián七qī現xiàn行xíng。

答。有多過。故不緣。若變影緣。即第八犯緣假答dá。有yǒu多duō過guò。

故gù不bù緣yuán。若ruò變biàn影yǐng緣yuán。

即jí第dì八bā犯fàn緣yuán假jiǎ過。若親緣。即犯唯識義不成過。親取他心過guò。若ruò親qīn緣yuán。

即jí犯fàn唯wéi識shí義yì不bù成chéng過guò。親qīn取qǔ他tā心xīn故。西明云。若變影緣。即有情界增過。以變起故gù。

西xī明míng云yún。若ruò變biàn影yǐng緣yuán。

即jí有yǒu情qíng界jiè增zēng過guò。以yǐ變biàn起qǐ前七現行故。而有兩重第七等。又解。以心法前qián七qī現xiàn行xíng故gù。

而ér有yǒu兩liǎng重zhòng第dì七qī等děng。又yòu解jiě。

以yǐ心xīn法fǎ要種而生。今異熟第八微劣。設緣得前七亦要yào種zhǒng而ér生shēng。今jīn異yì熟shú第dì八bā微wēi劣liè。

設shè緣yuán得dé前qián七qī亦yì不能熏種。故不緣也。問。第八何不緣長等。不bù能néng熏xūn種zhǒng。故gù不bù緣yuán也yě。

問wèn。第dì八bā何hé不bù緣yuán長cháng等děng。

答。是假。故不緣。問。無為是實。第八何故不答dá。是shì假jiǎ。

故gù不bù緣yuán。問wèn。

無wú為wéi是shì實shí。第dì八bā何hé故gù不bù緣。答。若實無為。因位不證。若假無為。又非彼緣yuán。

答dá。若ruò實shí無wú為wéi。

因yīn位wèi不bù證zhèng。若ruò假jiǎ無wú為wéi。

又yòu非fēi彼bǐ境。三量分別者。散位心心所。若具四義。即名境jìng。三sān量liáng分fēn別bié者zhě。

散sàn位wèi心xīn心xīn所suǒ。若ruò具jù四sì義yì。

即jí名míng現量。一任運緣。二不帶名言。三唯性境。四無現xiàn量liáng。一yī任rèn運yùn緣yuán。

二èr不bù帶dài名míng言yán。三sān唯wéi性xìng境jìng。

四sì無wú計度分別。今第八四義。既足。極成現量。假實計jì度dù分fēn別bié。今jīn第dì八bā四sì義yì。

既jì足zú。極jí成chéng現xiàn量liáng。

假jiǎ實shí分別者。因中第八見分。定不緣假。唯因緣變分fēn別bié者zhě。因yīn中zhōng第dì八bā見jiàn分fēn。

定dìng不bù緣yuán假jiǎ。唯wéi因yīn緣yuán變biàn故。因緣變具二義。一任運義。二種子義。為故gù。

因yīn緣yuán變biàn具jù二èr義yì。一yī任rèn運yùn義yì。

二èr種zhǒng子zǐ義yì。為wéi境從種生。識。任運緣。名因緣變。今第八所緣境jìng從cóng種zhǒng生shēng。

識shí。任rèn運yùn緣yuán。

名míng因yīn緣yuán變biàn。今jīn第dì八bā所suǒ緣yuán境。定以見分別種生。是因緣變。問。第八與境jìng。

定dìng以yǐ見jiàn分fēn別bié種zhǒng生shēng。是shì因yīn緣yuán變biàn。

問wèn。第dì八bā與yǔ前五皆因緣變。何故前五緣境有本質。第八前qián五wǔ皆jiē因yīn緣yuán變biàn。

何hé故gù前qián五wǔ緣yuán境jìng有yǒu本běn質zhì。第dì八bā便無。答。前五非根本識。緣境即須藉本質。便biàn無wú。

答dá。前qián五wǔ非fēi根gēn本běn識shí。

緣yuán境jìng即jí須xū藉jiè本běn質zhì。今第八是根本識。故不假本質。忽若離自三今jīn第dì八bā是shì根gēn本běn識shí。

故gù不bù假jiǎ本běn質zhì。忽hū若ruò離lí自zì三sān境外。更有法與第八為質者。即心外有法。然境jìng外wài。

更gèng有yǒu法fǎ與yǔ第dì八bā為wéi質zhì者zhě。即jí心xīn外wài有yǒu法fǎ。

然rán第八若望緣定果色。及他人扶塵異界器。即第dì八bā若ruò望wàng緣yuán定dìng果guǒ色sè。及jí他tā人rén扶fú塵chén異yì界jiè器qì。

即jí有本質不遮。故知第八緣三境。唯實非假。問。有yǒu本běn質zhì不bù遮zhē。故gù知zhī第dì八bā緣yuán三sān境jìng。

唯wéi實shí非fēi假jiǎ。問wèn。

識中無漏種子。具此三義不。答。一切有漏種識shí中zhōng無wú漏lòu種zhǒng子zǐ。具jù此cǐ三sān義yì不bù。

答dá。一yī切qiè有yǒu漏lòu種zhǒng子。即具三義。若是無漏種子。不隨第八成無子zǐ。

即jí具jù三sān義yì。若ruò是shì無wú漏lòu種zhǒng子zǐ。

不bù隨suí第dì八bā成chéng無wú記。唯是善性。即第八不領為境。以相違故。不記jì。唯wéi是shì善shàn性xìng。

即jí第dì八bā不bù領lǐng為wéi境jìng。以yǐ相xiāng違wéi故gù。

不bù妨持而不緣。三義中但具二義。問。若不領妨fáng持chí而ér不bù緣yuán。三sān義yì中zhōng但dàn具jù二èr義yì。

問wèn。若ruò不bù領lǐng以為境。應是心外有法。答。但持令不散。不離以yǐ為wéi境jìng。

應yīng是shì心xīn外wài有yǒu法fǎ。答dá。

但dàn持chí令lìng不bù散sàn。不bù離lí識故。亦是唯識。問。無漏種子。既不離識中有。識shí故gù。

亦yì是shì唯wéi識shí。問wèn。

無wú漏lòu種zhǒng子zǐ。既jì不bù離lí識shí中zhōng有yǒu。