地境。已生等。若生若起。是名同類生。異類生地境。已生等。
若生若起。是名同類生。
異類生者。謂上地諸根於下地境。若已生等。是名異者。謂上地諸根於下地境。
若已生等。是名異類生。無障礙者。復有四種。一非覆障所礙。二類生。
無障礙者。復有四種。
一非覆障所礙。二非隱障所礙。三非映障所礙。四非惑障所礙。非隱障所礙。
三非映障所礙。四非惑障所礙。
覆障所礙者。謂黑闇無明闇。不澄淨色之所覆障所礙者。謂黑闇無明闇。
不澄淨色之所覆隔。隱障所礙者。謂或藥草力。或呪術力。覆隔。隱障所礙者。
謂或藥草力。或呪術力。
或神通力之所隱蔽。映障所礙者。謂少為多或神通力之所隱蔽。映障所礙者。
謂少為多物之所映奪。故不可見。或飲食等。為諸毒物之所映奪。故不可見。
或飲食等。為諸毒藥之所映奪。或髮毛端。為餘麁物之所映奪。藥之所映奪。
或髮毛端。為餘麁物之所映奪。
如是等類。無量無邊。且如小光為大光所映。如是等類。無量無邊。
且如小光為大光所映。不可得見。所謂日光映星月等。又如能治映不可得見。
所謂日光映星月等。又如能治映奪所治。令不可得。謂不淨觀。映奪淨相。無常奪所治。
令不可得。謂不淨觀。
映奪淨相。無常苦無我觀。映奪常樂我相。無相觀力。映奪眾苦無我觀。
映奪常樂我相。無相觀力。
映奪眾相。惑障所礙者。謂幻化所作。或相貌差別。相。惑障所礙者。
謂幻化所作。或相貌差別。
或復相似。或內所作目眩惛夢。悶亂酒醉。放或復相似。或內所作目眩惛夢。
悶亂酒醉。放逸癲狂。如是等類。名為惑障。若不為此四障逸癲狂。
如是等類。名為惑障。
若不為此四障所礙。名無障礙。不極遠者。謂非三種極遠。所礙。名無障礙。
不極遠者。謂非三種極遠。
一處極遠。二時極遠。三推析極遠。如是總名一處極遠。二時極遠。
三推析極遠。如是總名非不現見。由非不現見。故名現量。二非思構非不現見。
由非不現見。故名現量。
二非思構所成相者。謂建立境界。取所依境。纔取便成。所成相者。謂建立境界。
取所依境。纔取便成。
非思構之所成。故名為現量。三非錯亂所見非思構之所成。故名為現量。
三非錯亂所見相者。當有七種。一想錯亂。二數錯亂。三形相者。當有七種。
一想錯亂。二數錯亂。
三形錯亂。四顯錯亂。五業錯亂。六心錯亂。七見錯亂。四顯錯亂。
五業錯亂。六心錯亂。
七見錯亂。想錯亂者。謂於非彼相。起彼相想。如於錯亂。想錯亂者。
謂於非彼相。起彼相想。
如於陽焰鹿渴相。起於水想。數錯亂者。謂於少數。陽焰鹿渴相。起於水想。
數錯亂者。謂於少數。
起多增上慢。如瞖眩者。於一月處。見多月像。起多增上慢。如瞖眩者。
於一月處。見多月像。
形錯亂者。謂於餘形。起餘形增上慢。如於旋形錯亂者。謂於餘形。
起餘形增上慢。如於旋火。見彼輪形。顯錯亂者。謂於餘顯色。起餘火。
見彼輪形。顯錯亂者。
謂於餘顯色。起餘顯色增上慢。如為迦末羅病損壞眼根。於非顯色增上慢。
如為迦末羅病損壞眼根。於非
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