歲丁艱。自爾志託煙霞。加每庶幾緇服。浮俗歲丁艱。自爾志託煙霞。
加每庶幾緇服。浮俗塵賞。幼絕情分。至年十七遂預緇林。別奉明塵賞。
幼絕情分。至年十七遂預緇林。
別奉明詔。得為門侍。自參預三千。即欣規七十。必詔。得為門侍。
自參預三千。即欣規七十。
必諧善願。福果函丈。不以散才之質。遂得隨伍諧善願。福果函丈。
不以散才之質。遂得隨伍譯僚。即事操觚。餐受此論。初功之際。十釋別譯僚。
即事操觚。餐受此論。
初功之際。十釋別翻。昉。尚。光。基。四人。同受潤飾。執筆。檢文。纂義。翻。
昉。尚。
光。基。
四人。同受潤飾。
執筆。檢文。
纂義。既為令範。務各有司。數朝之後。基求退迹。大既為令範。
務各有司。數朝之後。
基求退迹。大師固問。基慇懃請曰。自夕夢金容。晨趍白馬。師固問。
基慇懃請曰。自夕夢金容。
晨趍白馬。英髦間出。靈智肩隨。聞五分以心祈。攬八藏英髦間出。
靈智肩隨。聞五分以心祈。
攬八藏而遐望。雖得法門之糟粕。然失玄源之淳粹。而遐望。雖得法門之糟粕。
然失玄源之淳粹。今東土榮賚。並目擊玄宗。幸復擢秀萬方。頴今東土榮賚。
並目擊玄宗。幸復擢秀萬方。
頴超千古。不立功於參糅。可謂失時者也。況超千古。不立功於參糅。
可謂失時者也。況群聖制作。各馳譽於五天。雖文具傳於貝葉。群聖制作。
各馳譽於五天。雖文具傳於貝葉。
而義不備於一本。情見各異。稟者無依。況時而義不備於一本。情見各異。
稟者無依。況時漸人澆。命促慧舛。討支離而頗究。攬殊指而漸人澆。
命促慧舛。討支離而頗究。
攬殊指而難悟。請錯綜群言以為一本。楷定真謬。權衡難悟。請錯綜群言以為一本。
楷定真謬。權衡盛。則久而遂許。故得此論行焉。大師。理遣三盛。
則久而遂許。故得此論行焉。
大師。理遣三賢。獨授庸拙。此論也。括眾經之祕。包群聖之賢。
獨授庸拙。此論也。
括眾經之祕。包群聖之旨。何滯不融。無幽不燭。仰之不極。俯之不旨。
何滯不融。無幽不燭。
仰之不極。俯之不測。遠之無智。近之有識。其有隱括五明。搜揚測。
遠之無智。近之有識。
其有隱括五明。搜揚八藏。幽關每擁。玄路未通。囑猶毫毳丘盈。投八藏。
幽關每擁。玄路未通。
囑猶毫毳丘盈。投之以炎爍。霜氷㵎積。沃之以畏景。信巨夜之以炎爍。
霜氷㵎積。沃之以畏景。
信巨夜之銀輝。昏旦之金鏡矣。雖復本出五天。然之銀輝。昏旦之金鏡矣。
雖復本出五天。然彼無茲糅釋。直爾十師之別作。鳩集猶難。況彼無茲糅釋。
直爾十師之別作。鳩集猶難。
況更摭此幽文。誠為未有。斯乃此論之因起也。更摭此幽文。誠為未有。
斯乃此論之因起也。問。此八種識。行相如何。答。經論成立。自問。
此八種識。行相如何。
答。經論成立。
自有明文。此八種識。具三能變。一異熟能變。即有明文。此八種識。
具三能變。一異熟能變。
即第八識。二思量能變。即第七識。三了別能第八識。二思量能變。
即第七識。三了別能變。即前六識。唯識論云。識所變相。雖無量變。
即前六識。唯識論云。
識所變相。雖無量
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