宗鏡錄卷 38 · 大正藏 0644a

無。此亦心隨去物。不失物而轉矣。若論如來無wú。此cǐ亦yì心xīn隨suí去qù物wù。

不bù失shī物wù而ér轉zhuǎn矣yǐ。若ruò論lùn如rú來lái藏性真實淨心說者。此物不動本處。體應十藏cáng性xìng真zhēn實shí淨jìng心xīn說shuō者zhě。

此cǐ物wù不bù動dòng本běn處chǔ。體tǐ應yīng十shí方。性常不轉。縱移到他方。而常不動本處也。方fāng。

性xìng常cháng不bù轉zhuǎn。縱zòng移yí到dào他tā方fāng。

而ér常cháng不bù動dòng本běn處chǔ也yě。又迷時境攝心。悟時心攝境。何者。迷時但隨又yòu迷mí時shí境jìng攝shè心xīn。

悟wù時shí心xīn攝shè境jìng。何hé者zhě。

迷mí時shí但dàn隨suí境轉。境正心正。境邪心邪。著邪正之緣。成善境jìng轉zhuǎn。境jìng正zhèng心xīn正zhèng。

境jìng邪xié心xīn邪xié。著zhù邪xié正zhèng之zhī緣yuán。

成chéng善shàn惡之業。若悟時知唯我心。心有境有。心空境惡è之zhī業yè。若ruò悟wù時shí知zhī唯wéi我wǒ心xīn。

心xīn有yǒu境jìng有yǒu。心xīn空kōng境jìng空。不定空有之緣。豈成物我之別。則非空非空kōng。

不bù定dìng空kōng有yǒu之zhī緣yuán。豈qǐ成chéng物wù我wǒ之zhī別bié。

則zé非fēi空kōng非fēi有。能有能空。一一皆自在轉也。所以淨名經有yǒu。能néng有yǒu能néng空kōng。

一yī一yī皆jiē自zì在zài轉zhuǎn也yě。所suǒ以yǐ淨jìng名míng經jīng云。天魔外道。皆吾侍也。此猶約對治教中。為云yún。

天tiān魔mó外wài道dào。皆jiē吾wú侍shì也yě。

此cǐ猶yóu約yuē對duì治zhì教jiào中zhōng。為wéi被物轉者。方便言轉。若直見心性之人。既被bèi物wù轉zhuǎn者zhě。

方fāng便biàn言yán轉zhuǎn。若ruò直zhí見jiàn心xīn性xìng之zhī人rén。

既jì無所轉之物。亦無能轉之智。總上十玄門。皆無wú所suǒ轉zhuǎn之zhī物wù。亦yì無wú能néng轉zhuǎn之zhī智zhì。

總zǒng上shàng十shí玄xuán門mén。皆jiē於此唯心迴轉門。成就。不出一心之義。以平於wū此cǐ唯wéi心xīn迴huí轉zhuǎn門mén。

成chéng就jiù。不bù出chū一yī心xīn之zhī義yì。

以yǐ平píng等心。是一義。差別心。是多義。以一心即一切等děng心xīn。是shì一yī義yì。

差chà別bié心xīn。是shì多duō義yì。

以yǐ一yī心xīn即jí一yī切qiè心。是相即義。是同時相應義。以一切心入一心xīn。是shì相xiāng即jí義yì。

是shì同tóng時shí相xiāng應yīng義yì。以yǐ一yī切qiè心xīn入rù一yī心。是相入義。以一心攝一切心。是隱義。以心xīn。

是shì相xiāng入rù義yì。以yǐ一yī心xīn攝shè一yī切qiè心xīn。

是shì隱yǐn義yì。以yǐ一切心資一心。是顯義。以不壞差別心而現一yī切qiè心xīn資zī一yī心xīn。

是shì顯xiǎn義yì。以yǐ不bù壞huài差chà別bié心xīn而ér現xiàn平等心。是多中一義。以不隱平等心而現差平píng等děng心xīn。

是shì多duō中zhōng一yī義yì。以yǐ不bù隱yǐn平píng等děng心xīn而ér現xiàn差chà別心。是一中多義。又微細心不礙廣大心。廣別bié心xīn。

是shì一yī中zhōng多duō義yì。又yòu微wēi細xì心xīn不bù礙ài廣guǎng大dà心xīn。

廣guǎng大心不礙微細心。是一多不同義。以一實心。大dà心xīn不bù礙ài微wēi細xì心xīn。是shì一yī多duō不bù同tóng義yì。

以yǐ一yī實shí心xīn。是純。差別心。是雜。差別心即一實心。雜恒純。一是shì純chún。

差chà別bié心xīn。是shì雜zá。

差chà別bié心xīn即jí一yī實shí心xīn。雜zá恒héng純chún。

一yī實心即差別心。純恒雜。即諸藏純雜義。以一實shí心xīn即jí差chà別bié心xīn。純chún恒héng雜zá。

即jí諸zhū藏cáng純chún雜zá義yì。以yǐ一yī心帶一切心。還入一心。是帝網義。因心現境。心xīn帶dài一yī切qiè心xīn。

還huán入rù一yī心xīn。是shì帝dì網wǎng義yì。

因yīn心xīn現xiàn境jìng。見境識心。是託事顯法義。長劫短劫。延促時見jiàn境jìng識shí心xīn。

是shì託tuō事shì顯xiǎn法fǎ義yì。長cháng劫jié短duǎn劫jié。

延yán促cù時shí量。皆從積念而成。一心所現。是十世義。因一量liáng。皆jiē從cóng積jī念niàn而ér成chéng。

一yī心xīn所suǒ現xiàn。是shì十shí世shì義yì。

因yīn一yī心正義。演難思法門。究竟指歸。言亡慮絕。即心xīn正zhèng義yì。演yǎn難nán思sī法fǎ門mén。

究jiū竟jìng指zhǐ歸guī。言yán亡wáng慮lǜ絕jué。

即jí唯心迴轉義。自心既爾。彼心亦然。涉入交唯wéi心xīn迴huí轉zhuǎn義yì。自zì心xīn既jì爾ěr。

彼bǐ心xīn亦yì然rán。涉shè入rù交jiāo羅。重重無盡。十託事顯法生解門。此約智說。羅luó。

重chóng重chóng無wú盡jìn。十shí託tuō事shì顯xiǎn法fǎ生shēng解jiě門mén。

此cǐ約yuē智zhì說shuō。以智觀照。則萬法如鏡。能生正解不起邪倒。以yǐ智zhì觀guān照zhào。

則zé萬wàn法fǎ如rú鏡jìng。能néng生shēng正zhèng解jiě不bù起qǐ邪xié倒dǎo。

如經最初舉金色世界。顯始起於實際之心。如rú經jīng最zuì初chū舉jǔ金jīn色sè世shì界jiè。顯xiǎn始shǐ起qǐ於wū實shí際jì之zhī心xīn。