慧。住種種剎那際。又入法界品云。爾時善財慧。住種種剎那際。
又入法界品云。爾時善財童子。發是念已。即詣喜目觀察眾生夜神所。童子。
發是念已。即詣喜目觀察眾生夜神所。
見彼夜神。在於如來眾會道場。坐蓮華藏師見彼夜神。在於如來眾會道場。
坐蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脫。於其身上一子之座。入大勢力普喜幢解脫。
於其身上一一毛孔。出無量種變化身雲。隨其所應。以妙一毛孔。出無量種變化身雲。
隨其所應。以妙言音而為說法。普攝無量一切眾生。皆令歡言音而為說法。
普攝無量一切眾生。皆令歡喜而得利益。乃至又出一切世界微塵數身喜而得利益。
乃至又出一切世界微塵數身雲。普詣一切眾生之前。念念中示普賢菩薩雲。普詣一切眾生之前。
念念中示普賢菩薩一切行願。念念中示清淨大願。充滿法界。念一切行願。念念中示清淨大願。
充滿法界。念念中示嚴淨一切世界海。念念中示供養一切念中示嚴淨一切世界海。
念念中示供養一切如來海。念念中示入一切法門海。念念中如來海。念念中示入一切法門海。
念念中示入一切微塵數世界海。念念中示於一切示入一切微塵數世界海。念念中示於一切剎。盡未來劫清淨修行一切智道。念念中示剎。
盡未來劫清淨修行一切智道。念念中示入如來力。念念中示入一切三世方便海。念入如來力。
念念中示入一切三世方便海。念念中示往一切剎。現種種神通變化。念念中念中示往一切剎。
現種種神通變化。念念中示諸菩薩一切行願。令一切眾生住一切智。示諸菩薩一切行願。
令一切眾生住一切智。如是所作。恒無休息。所以漩洑頌云。時處帝如是所作。
恒無休息。所以漩洑頌云。
時處帝網現重重。一切智通無罣礙。如上帝網之行。網現重重。一切智通無罣礙。
如上帝網之行。無盡之宗。若以緣起相由門。則隱顯互興。一無盡之宗。
若以緣起相由門。則隱顯互興。
一多相入。若以法性融通門。則空有鎔融。理事多相入。若以法性融通門。
則空有鎔融。理事相即。乃至一切自在神通之慧。出入妙定之相即。
乃至一切自在神通之慧。出入妙定之門。皆不離無盡真心。致茲無礙。須歸宗鏡。法門。
皆不離無盡真心。致茲無礙。
須歸宗鏡。法爾照明。更以六相十玄該之。歷然可見。三祕爾照明。
更以六相十玄該之。歷然可見。
三祕密隱顯俱成門。此約緣說。是以如來於一念密隱顯俱成門。此約緣說。
是以如來於一念中。八相成道。不出剎那際。以降生時。即是成中。八相成道。
不出剎那際。以降生時。
即是成道時。即是度人時。即是入滅時。何以故。以道時。即是度人時。
即是入滅時。何以故。
以一切法同時俱成故。一成一切成。所以稱祕一切法同時俱成故。一成一切成。
所以稱祕密。是故隱則一心無相。顯則萬法標形。性相密。是故隱則一心無相。
顯則萬法標形。性相同時。空有無礙。四微細相容安立門。此就相同時。
空有無礙。四微細相容安立門。
此就相
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