法境智。重重涉入。以真如性畢竟無盡故。重法境智。重重涉入。
以真如性畢竟無盡故。重重復重重。無盡復無盡也。論云。帝網有別重復重重。
無盡復無盡也。論云。
帝網有別者。唯智能知。非眼所見。帝網者。此網乃是眾者。唯智能知。
非眼所見。帝網者。
此網乃是眾寶絲縷所共合成。其善住法堂。縱廣四十由寶絲縷所共合成。其善住法堂。
縱廣四十由旬。亦是眾寶所共合成。其網一一絲孔之中。旬。亦是眾寶所共合成。
其網一一絲孔之中。皆有明珠。其珠體瑩淨。寶網交羅。互相映現。皆有明珠。
其珠體瑩淨。寶網交羅。
互相映現。一一珠網之中。皆有珠網全身。及四十由旬一一珠網之中。
皆有珠網全身。及四十由旬寶殿。各各全身。於中互相顯現。如珠及網所寶殿。
各各全身。於中互相顯現。
如珠及網所有影現。其殿一一梁棟。一一椽柱。一一牆有影現。其殿一一梁棟。
一一椽柱。一一牆壁。一一栱枓。一一鏡像之中。皆有全身殿網壁。
一一栱枓。一一鏡像之中。
皆有全身殿網珠影。重重。互相映現。故云。如天帝網。重重無珠影。重重。
互相映現。故云。
如天帝網。重重無盡。今此法門。亦復如是。一一位中。一一法中。盡。
今此法門。亦復如是。
一一位中。一一法中。
一一塵中。一一境像中。一一名字中。及以九一一塵中。一一境像中。
一一名字中。及以九世十世。一一互周法界。並以真俗二智。互體世十世。
一一互周法界。並以真俗二智。
互體交參。周遍法界。如法界品中云。善財所參。始交參。周遍法界。
如法界品中云。善財所參。
始於文殊。末至彌勒普賢。五十三善知識。其於文殊。末至彌勒普賢。
五十三善知識。其中比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。童男童女。仙中比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。童男童女。
仙人外道。婆羅門。長者居士。天神地神。夜神人外道。婆羅門。
長者居士。天神地神。
夜神晝神。國王王妃。諸大菩薩等。各各處大道場。晝神。國王王妃。
諸大菩薩等。各各處大道場。
互為主伴。同說舍那境界。若佛出世。若不出互為主伴。同說舍那境界。
若佛出世。若不出世。此法界法爾常住。無有變異。又如善財至世。
此法界法爾常住。無有變異。
又如善財至彌勒佛所。初登一閣。入已。見其閣中。廣博無彌勒佛所。初登一閣。
入已。見其閣中。
廣博無量。同於虛空。別有不可說樓閣布列其中。一量。同於虛空。
別有不可說樓閣布列其中。一一亦等虛空。一一閣中皆聞。彌勒菩薩。轉一一亦等虛空。
一一閣中皆聞。彌勒菩薩。
轉一生菩薩所有法門。一一閣內。境像之中。會三生菩薩所有法門。一一閣內。
境像之中。會三世事無有前後。彌勒是當來成佛。善財即始世事無有前後。
彌勒是當來成佛。善財即始發心。一念之間而能相會。此乃依於法界智發心。
一念之間而能相會。此乃依於法界智乘成佛。非論前後。以古印今。以今通古。融乘成佛。
非論前後。以古印今。
以今通古。融合無二。又以一閣是總。一智含其萬善。多閣合無二。
又以一閣是總。一智含其萬善。
多閣
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